ADVAITA.cz

Maharadž: Činnosti nejsou vaše, ale pěti elementů. Dokonce i projev toho, že „vy jste“, je díky nim.
Tazatel: Nevědomost je rovněž kvůli pěti elementům, jakou kontrolu tedy mám? Jak se zbavím nevědomosti?
Maharadž: Nesnažte se jí zbavit. Pochopte ji a ona odejde. Jakmile máte potřebu přebývat se sebou samým, vše je spontánní. I potřeba pochopit nevědomost by měla přijít spontánně. Potřeba přijít sem (do Ketwadi) je také spontánní, třebaže se domníváte, že jste přišel dobrovolně. Spontánně pochopíte, že vy jste Absolutno, o tom není pochyb.

Maharadž: Veškeré duchovno slouží pouze k pochopení vaší skutečné podstaty. Dosáhnout toho, co značí „být na živu“, v tom spočívá celá otázka. Jakmile poznáte svou skutečnou podstatu, pak „být naživu“ se netýká individuality; toto „být naživu“ je pak jednoduše „být součástí spontánního dění“. Není tu nic, co by mělo být hledáno, hledající je tím, co je hledáno. Pouze zřete věci takové, jaké jsou.

Maharadž: Naší pravou totožností je Já a přirozeností Já je naprostá spokojenost a radost. Ten, kdo má plnou víru, se těší z této radosti. Nečiní nic dalšího. Tato radost je radost náležící Já. Tato radost není tělesným potěšením. Tělo potřebuje věnovat pozornost objektům či provádět činnost pro potěšení, ale To, jehož formou je samotná Radost, nic takového nepotřebuje. Musíte v sobě rozvinout bezvýhradní víru a zůstat v uvědomění neboli zření Já. Musíte vykonávat jógu poznání, jógu Já. Pomocí těchto jóg získáte právě v tomto těle a v tomto životě věčný „stav“ Parabrahman. Vy však nemáte čas na to, abyste se spřátelili s Já. Většinu svého času věnujete svým zálibám, známým a příbuzným. Jestliže se spřátelíte s Já, budete schopni vytrvat ve své pravé totožnosti, se svým pravým Já, což je ryzí „stav“ Parabrahman. K tomu je zapotřebí rozvinout bezvýhradní víru v Já a pokračovat v tom.

Siddharaméšvar Maharadž: Je nutné dbát na to, aby byl intelekt vždy pohroužený ve sféře Skutečnosti. Proto byste neměli přestat uctívat. Měli byste sloužit Mistrovi. Pomáhejte mu s intenzivní vírou. Snažte se být laskaví v řeči, mějte úctu i k nepřátelům a ohled k pocitům druhých. Takový postoj je nutný. Guru (Mistr) je Brahma. Guru je Višnu. ´Je nejvyšší ze všech; je ztělesněné Paramátman.´ Víra uvnitř vás poroste, budete-li mít nezlomnou oddanost k Mistrovi. Pouze adepti s touto oddaností nabydou Sebepoznání. Rostlina zvaná kukuřice vám nikdy nebude plodit perly. Žena nemůže porodit dítě bez toho, aniž by předtím neotěhotněla. Dokud se nenajíte, nebudete mít energii. Aspirant nemůže nikdy získat Poznání bez absolutní a neochvějné víry v Mistra. Veškerá namyšlenost musí zmizet. 

Maharadž: Neexistuje nic posvátnějšího než lidské tělo v existenci. Vědění o sobě, tj. pocit bytí, který se projevuje skrze lidské tělo, jej činí tím nejcennějším. Tato schopnost poznat svou pravou podstatu není ostatním druhům dostupná. Tento pocit bytí, který se projevuje v lidském těle, je vzácný: Já je samotný Bůh. Je to čiré vědění o sobě, které o vás po celou tu dobu pečovalo. Tato sebeláska se přihodila a usadila se zde. Musíte jí vyhovět. Je-li šťastná, odmění vás vším, včetně osvícení. Nakonec, pomáhá vám k ustálenosti tím, že vám poskytuje poznání o vašem Já.