Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Parabrahman nelze popsat slovy
Dnes - advaita
Maharadž: Voda, která se po deštích usazuje na polích, nakonec vyschne, ale její účinek je patrný z růstu plodin. Stejně tak poznání, které zde získáte, směřuje k vaší vlastní skutečné podstatě a pomáhá vám při konečném osvobození. Možná se vám zdá, že časem jsou tato slova zapomenuta. Nicméně jejich účinek se v pozadí stále zvětšuje. Naši pravou přirozenost (svarúpu) nelze realizovat vědomím. Jedině Parabrahman, které si je vědomo všeho, to zaznamenává. Zkušenost světa, kterou vnímáme, je ve skutečnosti zakoušena tímto Parabrahman. Jediným nástrojem vnímání, který máte, je vaše vědomí. To je v současné době vaším cílem a hnací sílou k dalšímu postupu. Nicméně nemá žádné spojení se svým Znalcem. Prostor poskytuje zázemí pro všechny aktivity, ale jeho Znalec zůstává činnostmi nedotčen.
Parabrahman nelze popsat slovy
Voda, která se po deštích usazuje na polích, nakonec vyschne, ale její účinek je patrný z růstu plodin. Stejně tak poznání, které zde získáte, směřuje k vaší vlastní skutečné podstatě a pomáhá vám při konečném osvobození. Možná se vám zdá, že časem jsou tato slova zapomenuta. Nicméně jejich účinek se v pozadí stále zvětšuje. Naši pravou přirozenost (svarúpu) nelze realizovat vědomím. Jedině Parabrahman, které si je vědomo všeho, to zaznanenává.
Zkušenost světa, kterou vnímáme, je ve skutečnosti zakoušena tímto Parabrahman. Jediným nástrojem vnímání, který máte, je vaše vědomí. To je v současné době vaším cílem a hnací sílou k dalšímu postupu. Nicméně nemá žádné spojení se svým Znalcem. Prostor poskytuje zázemí pro všechny aktivity, ale jeho Znalec zůstává činnostmi nedotčen.
Stejně tak karma se děje díky Parabrahman, ale ono jí zůstává nedotčeno. Parabrahman nelze popsat slovy či jejich významem. Protože nedokážeme nic uchopit bez jména, je tomu dáno jméno Parabrahman. Všechny počátky se dějí a plynou z Parabrahman, přesto po ničem nezůstává ani stopa. Parabrahman je takové, jaké je, neměnné, nedotčené a nezúčastněné.
Když tu nebylo poznání existence, nebylo zde ani poznání neexistence. Tento neposkvrněný a ryzí stav je stavem Džňánina. Je to stejný stav jako u nemluvněte, protože ono si neuvědomuje své bytí a o všechny jeho potřeby je postaráno, všechny jsou naplněny. Nemluvně nemá touhy ani snahy, rovněž tak Džňánin. Činy Džňánina se dějí spontánně v důsledku jeho přesvědčení, že je Já. Váš pocit bytí je momentálně přítomen, ale nepřetrvá.
Uplynuly celé věky. Existuje někdo z této dávné historie dnes? Jaký je současný stav lidí, kteří žili v té době a dokázali ve svém životě velké věci? Stav, ve kterém jsou dnes, je dokonalý, ryzí a neposkvrněný. Tento stav je věčný a je vskutku naší pravou podstatou.
Přednáška Šrí Nisargadatta Maharadže