Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Nepravdivá podstata hmotného světa se odhaluje pouze skrze introspekci
29. 9. 2026 - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: Jemné tělo by mělo být rovněž odloženo. Je nutné držet se stranou od pýchy. Pokud je ten, kdo přebývá v Já, označován za sobeckého, slovo Já není chápáno správným způsobem a je vykládáno mylně. Skutečný význam Já představuje to nejlepší v nás a odkazuje na naši vznešenou božskou podstatu. Je to pravý opak sobectví, a právě toto sobectví, které je vlastní egu, je třeba překonat. Když si připisujete zásluhy za své činy, když se považujete za toho, kdo je vykonává, když přikládáte nadměrný význam světským činům a úspěchům – to je příčina vašeho sobectví. Plňte si své povinnosti, ale neustále o nich nepřemýšlejte. Nedovolte, aby se vaše mysl trápila kvůli malichernostem, neboť taková mysl vám brání ve správném rozjímání o vaší pravé podstatě.
Přednáška 12
8. prosince 1928
Dosud jste udržovali vztah k hrubému tělu. „Já jsem tělo“ je váš koncept. Nyní se však díky správnému poznání od této představy odpoutáváte a zapomínáte na tělesné starosti. Obavy týkající se tělesných záležitostí se rozplynuly díky pochopení, že vedou jen k dalšímu utrpení. Strach, že jste zcela sami a že něco potřebujete, pramení z narození a ovládá vaši mysl. Tento strach pohlcuje džívu. Pouze díky Mistrovu učení se můžete od tohoto strachu osvobodit. Vy sami jste hodni uctívání. Vy jste vším, na čem záleží; jste celiství a úplní. Dokud jste odcizeni svému pravému Já, budete se nutně obávat. Zbavte se tohoto strachu.
Jemné tělo by mělo být rovněž odloženo. Je nutné držet se stranou od pýchy. Pokud je ten, kdo přebývá v Já, označován za sobeckého, slovo Já není chápáno správným způsobem a je vykládáno mylně. Skutečný význam Já představuje to nejlepší v nás a odkazuje na naši vznešenou božskou podstatu. Je to pravý opak sobectví, a právě toto sobectví, které je vlastní egu, je třeba překonat. Když si připisujete zásluhy za své činy, když se považujete za toho, kdo je vykonává, když přikládáte nadměrný význam světským činům a úspěchům – to je příčina vašeho sobectví. Plňte si své povinnosti, ale neustále o nich nepřemýšlejte. Nedovolte, aby se vaše mysl trápila kvůli malichernostem, neboť taková mysl vám brání ve správném rozjímání o vaší pravé podstatě. Když o sobě přemýšlíte jako o jednotlivci, oddělujete se od pravého Já. Vyhýbejte se rozlišování mezi dobrým a špatným, správným a nesprávným, protože tyto koncepty je třeba z mysli vymýtit. Samy od sebe neodejdou, a proto je musíte násilím vyhnat. Tímto způsobem očistíte svou mysl a špatné vlastnosti zmizí. Nakonec se osvobodíte od nahodilých myšlenek a stanete se bezžádostiví. To je skutečné zřeknutí se! Mysl dala vzniknout iluzi zvané svět. Psychika, intelekt, čitta a ego společně tvoří mysl v širším smyslu. Věřit v to, co neexistuje, se nazývá mysl. Mysl dodává věrohodnost víře v objekty tím, že říká: „Toto je toto a toto je tamto.“ To je funkce intelektu, a když o tom tato tendence vynáší soudy, objevuje se ego. Pojem čitta obecně označuje vědomou mysl. Dokud člověk na úkolu pracuje, čerpá z něj obrovské uspokojení, ale jakmile je úkol dokončen, uspokojení slábne a celý proces začíná nanovo. Tak funguje paměť. Je to nekonečný cyklus.
Otázkou tedy je, jak může mysl, která neustále vytváří tuto fikci reality, sama sebe vyhladit? Mysl zaměstnávají dva druhy myšlenek – čisté a nečisté. Právě nečisté myšlenky vytvářejí svět a vyvolávají pocit „já jsem tělo“. Když se této myšlenky zbavíme, svět přestane existovat a mysl se stane čistou.
Když je vaše původní Já zakryto nečistými myšlenkami, Já nabývá tvar mysli. Mysli pak nic nebrání v tom, aby vykouzlila nesčetné množství myšlenek, a výsledkem je vytváření objektů. Když však mysl zkrotíme a myšlenky vrátíme na jejich původní místo, na svět zapomeneme. Naopak, když se zapojíme do světských činností, zapomínáme na sebe. Je to nečistota myšlenek, která zkresluje naše vnímání a způsobuje, že to, co není, se jeví jako skutečné. Nepravdivá podstata hmotného světa se odhaluje pouze skrze introspekci.
Přednáška Šrí Siddharaméšvara Maharadže
GA