Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Uvědomte si, že jste Já
Dnes - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: V eposu Mahabharáta je podáno vysvětlení, jak dosáhnout tohoto pochopení neboli poznání Já prostřednictvím pokynů Mistra. Tento epos tvoří různé příběhy a rozmanité postavy. Během války rozmístili Kauravové své jednotky do formace zvané čakravjúha. Čakravjúha je kruhovitá vojenská formace. K vstupu i k jejímu opuštění je zapotřebí dovednost a speciální vedení. Abhimanju, statečný syn Ardžuny, který neměl žádného Učitele, jenž by ho vedl, dokázal do čakravjúhy pouze vstoupit. Proto ho zabil Džajadratha. Ardžuna do ní nejen vstoupil, ale dokázal z ní i vyjít. To bylo možné pouze díky vedení, které mu poskytl jeho Mistr, Pán Krišna. Pán Krišna měl vliv na Ardžunovu mysl a vedl ho vpřed. Právě to se míní tím, když se říká, že Pán Krišna byl Ardžunovým vozatajem. Symbolika čakravjúhy spočívá v nesčetných konceptech, z nichž se skládá náš iluzorní svět. Abhimanju představuje naše ego, zatímco Pán Krišna symbolizuje našeho Mistra.
Přednáška
Nejvyšší Já je skutečné a vše ostatní je neskutečné. Objekty jsou neskutečné, pouze subjekt (Já) je skutečný. Když je to, co není Já, podrobeno určitému procesu, vzniká řada objektů. Těmto objektům jsou později dána jména; například když je kus ryzího zlata vystaven zahřívání, vznikne ozdoba. Toto poznání hrubého těla, které je vizuálním projevem Prakrti, se postupně vytrácí z pozornosti a mizí v zapomnění. Když nabydete Poznání, myšlenka na vaše hrubé tělo, tělo, které se vyvinulo z pěti elementů, se jeví jako nepravdivá. Stručně řečeno, poznáte, že nejste hrubé tělo, ale Já. Jemné tělo je plné konceptů a je spjato se záležitostmi mysli. Kauzální tělo funguje jako nevědomost neboli prázdný stav. Teprve ve čtvrtém stavu, mahakaraně neboli turíja, poznáte, co je věčné, a přebýváte ve své pravé přirozenosti neboli swarúpě. Co se rozumí pod pojmem swarúpa – swa odkazuje na Já a rúpa na něčí podstatu.
V eposu Mahabharáta je podáno vysvětlení, jak dosáhnout tohoto pochopení neboli poznání Já prostřednictvím pokynů Mistra. Tento epos tvoří různé příběhy a rozmanité postavy. Během války rozmístili Kauravové své jednotky do formace zvané čakravjúha. Čakravjúha je kruhovitá vojenská formace. K vstupu i k jejímu opuštění je zapotřebí dovednost a speciální vedení. Abhimanju, statečný syn Ardžuny, který neměl žádného Učitele, jenž by ho vedl, dokázal do čakravjúhy pouze vstoupit. Proto ho zabil Džajadratha. Ardžuna do ní nejen vstoupil, ale dokázal z ní i vyjít. To bylo možné pouze díky vedení, které mu poskytl jeho Mistr, Pán Krišna. Pán Krišna měl vliv na Ardžunovu mysl a vedl ho vpřed. Právě to se míní tím, když se říká, že Pán Krišna byl Ardžunovým vozatajem. Symbolika čakravjúhy spočívá v nesčetných konceptech, z nichž se skládá náš iluzorní svět. Abhimanju představuje naše ego, zatímco Pán Krišna symbolizuje našeho Mistra.
Říká se, že tělo je pevností složenou ze sedmi základních složek (maso, kosti, krev apod.). Abhimanju, tedy ego, snadno proniklo do uspořádání čakravjúhy tvořené těmito sedmi základními složkami těla, ale neví, jak z něj uniknout. K vyhnání ega je zapotřebí zvláštního vedení pravého Mistra. Ardžuna se svého ega dokázal zbavit pouze pod vedením svého Mistra, Pána Krišny.
Slovo džajadratha je složeno ze slov „džajat“ a „ratha“. Společně znamenají „džajat“ dobře vybavený a „ratha“ pohroužený. Jsme tedy sami džajadrathové, pohroužení do tohoto hmotného světa a dobře vybaveni předměty k uspokojování tužeb. To bychom skutečně měli být Džajadrathové! Nemáme uspokojovat své tužby; místo toho máme zabít ego, Abhimanju. Hrubé tělo je pevností, v níž je Já bezpečně ukryto. Já představuje vojsko krále Dharmy, spravedlivého krále z eposu Mahabharáta. Král Dharma byl nejstarším z Panduovců a dědicem trůnu. O jeho právo na trůn se přeli Kauravové, bratranci Panduovců. Válka, která následovala, přinesla pád Kauravů a vzestup Pandavů. Král Dharma nakonec nastoupil na trůn. Pokud zabijeme Abhimanjua, ego, dobýváme pevnost těla a dosahujeme Poznání Já. Pod vedením Mistra, ztělesněného Pánem Krišnou, můžeme vstoupit do čakravjúhy těla, zabít Abhimanjua, tedy ego, a nabýt Poznání Já. Vy jste Já. Uvědomte si, že jste Já.
Zůstávejte v něm ponořeni, prodlévejte ve své swarúpě. Ten, kdo přebývá v Já a setrvává v něm, je poutníkem, který navštívil mnoho svatých míst. Hrubé tělo je vždy zaměňováno za Já. Pochopte svou pravou podstatu, neboť je božská a je přímo před vámi, zcela odhalená. Přesto ji nelze vnímat bez pomoci Mistra.
Přednáška Šrí Siddharaméšvara Maharadže
GA