Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Je prospěšné přát si blaho všech
1. 9. 2026 - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: Žák by si měl osvojit určité návyky. Měl by být odpoutaný a věřit, že vše v tomto světě je pomíjivé a prchavé. Neměl by lpět na ničem, protože pomíjivé věci jsou méně cenné než věci věčné. Měl by být v každém ohledu čistý a ryzí a ve všech směrech disciplinovaný. Měl by mít silné odhodlání a měl by usilovně pracovat na dosažení svého cíle, jímž je Seberealizace. Měl by být také dobročinný, což znamená, že by měl být natolik velkorysý, aby si přál nejen své vlastní blaho, ale také blaho ostatních. Tento postoj lze rozvíjet tím, že se zbavíte závisti, neboť závist souvisí s tělesným vědomím a představuje vážnou překážku na cestě k cíli. Měli byste se hlouběji ponořit do Mistrových rad, abyste odhalili a vyvodili jejich skrytý vnitřní význam. Měli byste rozpoznat onen jemný význam, který je v Mistrových slovech obsažen.
Přednáška
24. listopadu 1928
Bez sádhany nelze nikdy dospět k Sebepoznání. Co je to sádhana? Sádhana znamená praxi. Tato praxe probíhá ve dvou různých, vzájemně se doplňujících rovinách: naslouchání přednáškám a hluboké rozjímání nad promluvami. Abyste dosáhli Seberealizace, je třeba uctívat pravé Já. Naše vrozená totožnost s tělem je překážkou duchovního studia. Abychom tuto překážku překonali, musíme se soustředit na přesvědčení „Já nejsem tělo“. K tomu je nutné naučit se žít odděleně od hrubého i jemného těla. Měli bychom se důkladně zabývat posvátnými texty, které hlásají principy advaity (neduality). Nikdy bychom neměli mít touhu páchat zlé skutky. Neměli bychom ubližovat druhým ani svými myšlenkami, ani svými činy. Měli bychom uctívat pouze nejvyšší Já. V průběhu duchovní praxe se od žáka žádá úplné odevzdání se. Mistr trpělivě a velkoryse učí vše. Mistr je zodpovědný a je příčinou všeho. Pak se žák může bezpodmínečně odevzdat. Žák však znovu a znovu klade mnoho otázek: Co se mnou bude? Co mně čeká? Co mi přinese budoucnost? Tyto myšlenky se vynořují v mysli žáka. Toto břemeno obav by mělo být svěřeno Mistrovi. Měli byste se odevzdat Mistrovi a uctívat ho s neochvějnou oddaností. Jaká je víra člověka, takové jsou i plody, které sklízí. Ten, kdo hledá Sebepoznání, by měl být stejný uvnitř i navenek. Co to znamená? Značí to, že byste měli být důslední ve svých myšlenkách i činech. Jedině tehdy jsou překrytí pravého Já odstraněny a vy dosahujete Seberealizace. Aby k tomu došlo, je třeba přísně dodržovat disciplínu stanovenou Mistrem a za žádnou cenu se jí nevzdávat.
Žák by si měl osvojit určité návyky. Měl by být odpoutaný a věřit, že vše v tomto světě je pomíjivé a prchavé. Neměl by lpět na ničem, protože pomíjivé věci jsou méně cenné než věci věčné. Měl by být v každém ohledu čistý a ryzí a ve všech směrech disciplinovaný. Měl by mít silné odhodlání a měl by usilovně pracovat na dosažení svého cíle, jímž je Seberealizace. Měl by být také dobročinný, což znamená, že by měl být natolik velkorysý, aby si přál nejen své vlastní blaho, ale také blaho ostatních. Tento postoj lze rozvíjet tím, že se zbavíte závisti, neboť závist souvisí s tělesným vědomím a představuje vážnou překážku na cestě k cíli. Měli byste se hlouběji ponořit do Mistrových rad, abyste odhalili a vyvodili jejich skrytý vnitřní význam. Měli byste rozpoznat onen jemný význam, který je v Mistrových slovech obsažen. Stručně řečeno, měli byste pomocí vlastních slov objevit a vstřebat podstatu učení. Měli byste vždy chovat dobré myšlenky o druhých a upřímně přát všem to nejlepší. Je důležité si uvědomit, že je prospěšné přát si blaho všech.
Potěšení a bolest nejsou vázány na žádný předmět, a proto z něj ani nepocházejí. Prožitek potěšení a bolesti závisí výhradně na vašem vlastním postoji. Z toho vyplývá, že potěšení a bolest spočívají pouze v mysli. Je-li tedy mysl pročištěná, touha po potěšení v mysli žáka nakonec ustane. K pochopení je zapotřebí jak čistota, tak bdělost. Ten, v němž není ani stopy po dualitě, je totiž čistý, a ten, kdo má na paměti cíl, jímž je smrt ega, a chová se podle toho, je považován za bdělého.
Přednáška Šrí Siddharaméšvara Maharadže
GA