Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Skutečný Džňánin se nevystavuje na odiv
Dnes - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: K pochopení je zapotřebí důkladné pátrání po „sídle přebývání“ toho, kdo stojí mimo čtyři těla. Zjistěte, jaký je a jak se jeví. Výsledky takového pátrání odhalí, že toto poznání není nic jiného než „Já“, a že toto „Já“ nemá zrození ani smrt. Pamatujte, že zrození a smrt jsou vlastnosti těla. Tvrdit, že „já jsem tělo“, je výsadou hlupáků. Jak je tedy možné, aby ten, kdo přebývá v těle, byl beztělesný? To může pochopit jen ten, kdo se přestane ztotožňovat s tělem. Mějte na paměti, že slon kráčí majestátně, i když ho následuje vytrvale štěkající pes. Slon zde symbolizuje toho, kdo se přestane ztotožňovat s tělem. Pravým Jogínem je ten, kdo chápe, že existuje bez těla, tj. pravé Já je od těla oddělené. A ten, kdo se ztotožňuje se svým tělem, by měl být považován za někoho, kdo je tak nízký jako pes. Pouze ten, kdo považuje poznání za rovnocenné Všemohoucímu, může sám dosáhnout postavení Všemohoucího. Pokud realizujeme své pravé Já, okamžitě se proměníme v Boha; pokud nikoli, vrátíme se zpět do koloběhu zrození a smrti.
1. dubna 1930
D 9.3
Někteří lidé se vydávají za Džńániny tím, že si potírají tělo popelem. Předstírají, že mají poznání a začnou se chovat jako Mistři. Jsou to pokrytci. Skutečný Džňánin se bez zbytečných okolků věnuje své práci či povinnostem. Necítí potřebu zříkat se takzvaných hříšných činů. Jako příklad lze uvést řezníka jménem Sadžan, který byl obdařen moudrostí. Ačkoli se ostatním jevil jako obyčejný muž náležící k určité kastě, uvnitř prošel úplnou proměnou. Moudrost nemusí nutně dodávat tváři lesk. Skutečný Džňánin se tedy nevystavuje na odiv.
K pochopení je zapotřebí důkladné pátrání po „sídle přebývání“ toho, kdo stojí mimo čtyři těla. Zjistěte, jaký je a jak se jeví. Výsledky takového pátrání odhalí, že toto poznání není nic jiného než „Já“, a že toto „Já“ nemá zrození ani smrt. Pamatujte, že zrození a smrt jsou vlastnosti těla. Tvrdit, že „já jsem tělo“, je výsadou hlupáků. Jak je tedy možné, aby ten, kdo přebývá v těle, byl beztělesný? To může pochopit jen ten, kdo se přestane ztotožňovat s tělem. Mějte na paměti, že slon kráčí majestátně, i když ho následuje vytrvale štěkající pes. Slon zde symbolizuje toho, kdo se přestane ztotožňovat s tělem. Pravým Jogínem je ten, kdo chápe, že existuje bez těla, tj. pravé Já je od těla oddělené. A ten, kdo se ztotožňuje se svým tělem, by měl být považován za někoho, kdo je tak nízký jako pes. Pouze ten, kdo považuje poznání za rovnocenné Všemohoucímu, může sám dosáhnout postavení Všemohoucího. Pokud realizujeme své pravé Já, okamžitě se proměníme v Boha; pokud nikoli, vrátíme se zpět do koloběhu zrození a smrti.
„Cokoli existuje v mikrokosmu, je přítomno i v makrokosmu,“ říká světec Ramdas. Dále uvádí, že mikrokosmos a makrokosmos mají jednu základní vlastnost. Oba jsou vytvořeni z pěti elementů. Říkáme, že vše, co existuje v našem vlastním mikrokosmu, tj. v našem vlastním intelektu, se projevuje a zhmotňuje jako makrokosmos neboli hmotný svět. Jinými slovy, vy sami jste tvůrci tohoto světa. Je to vaše iluze.
Přednáška Šrí Siddharaméšvara Maharadže
GA