Nová kniha:
Jóga Vásištha jako audiokniha. Vynikající dílo Jóga Vásištha je nově k dispozici jako audiokniha. Přesněji řečeno na níže uvedených odkazech se před pár dny začalo se zveřejňováním audionahrávek. Cílem je postupně namluvit celou knihu.
www.samhita.cz --- youtube --- spotify --- podcasts apple
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Zbavte se klamných myšlenek
Dnes - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: Marana v jazyce maráthí znamená smrt. Slovo marana si protiřečí, protože mara znamená smrt a přípona a znamená „ne“ neboli její negaci. Marana tedy sama o sobě znamená, že smrt neexistuje. Toto zdánlivě protiřečící si slovo ve skutečnosti vyjadřuje jedinou pravdu, a to, že smrt neexistuje. V hinduistické tradici je po narození dítě pokřtěno a jméno získává až dvanáctý den po narození. Po smrti se zase dvanáct dní drží smutek a vykonávají se obřady. Třináctý den se mezi truchlící rozdávají sladkosti na znamení konce smutku. Toto dokazuje, že jméno mrtvého zůstává živé ještě dvanáct dní a poté je zapomenuto. Celou dobu jste lpěli na jménu, které vám bylo dáno po narození a končí smrtí. Zatímco Parabrahman, které provází vaše tělo při narození i při smrti a žije dál i po smrti, když už tu tělo není, zcela ignorujete. Pokud ve skutečnosti nedokážete předložit důkazy na podporu existence svého ega nebo pokud nevíte, kde se nacházíte po smrti, na tak nepodstatných věcech, jako je zrození a smrt, už nezáleží. Jednoduše řečeno, pokud člověk doopravdy neexistuje, jak můžete tvrdit, že se narodil nebo zemřel.
Přednáška 23
17. prosince 1928
Ten, kdo je za třemi gunami a pěti elementy, je Bůh. Ve většině domácností najdeme podobiznu Boha, kterou lidé velebí prostřednictvím zpěvu. Lidé po celém světě si vzykli uctívat a velebit modly zpěvem. Bůh je za pěti elementy. Dalším krokem je zjistit, kdo jsme. Samotný fakt, že říkáte „toto tělo je moje“, „tato mysl je moje“, dokazuje, že jste ten, kdo vlastní tělo i mysl, ale nejste tělo, ani mysl. Jak můžete být tím, co pozorujete? Jste mimo ně. Jste rovněž mimo pět elementů. Navíc mysl, intelekt atd. jsou pouhé koncepty, takže nemohou být vámi. Nevědomost, jež je zapomněním, také nejste vy. Nejste ani uvědoměním si Já v sobě pomocí poznání. To znamená, že jste dokonce mimo poznání, Jste tedy mimo vše.
Z toho, že dokážete vnímat všechny věci, lze bezpečně usoudit, že máte oči. A co Já? Z čeho usuzujete, že Já „je“, že existuje? Samotný fakt, že máte poznání, dokazuje, že „Já“ je a že opravdu existuje. Pokud pět elementů jeden po druhém opustí toto tělo, nezůstane nic než Brahman. Vaše ego pak nemá žádnou existenci. Pět elementů spolu s Átman neboli Já ustanovuje džívu. Běžně platí, že spor mezi dvěma vždy vede k zisku třetí strany. Podobně když se střetnou elementy a Já, jsou oba zatlačeni do pozadí a někdo nebo něco jiného z toho těží. V tomto případě se do popředí dostává tělo, a jestliže je nepravdivé, je nepravdivé vše, co je k tělu připoutáno, tedy ego.
Cokoli nebo kdokoliv má jméno, je také neskutečný. Když od sebe oddělíte pět elementů a Já, přestanete existovat. Ego a s ním spojená jména a formy jsou tudíž nepravdivé. Jakmile je uzel tohoto svazku rozvázán a jsou zanechány všechny koncepty, které v něm byly zahrnuty, jste mýtus. Zjistíte, že nezůstává nic než Átman. Totéž platí, když se vzdáte pěti elementů tvořících tělo, pak zůstane výhradně Átman.
Marana v jazyce maráthí znamená smrt. Slovo marana si protiřečí, protože mara znamená smrt a přípona a znamená „ne“ neboli její negaci. Marana tedy sama o sobě znamená, že smrt neexistuje. Toto zdánlivě protiřečící si slovo ve skutečnosti vyjadřuje jedinou pravdu, a to, že smrt neexistuje. V hinduistické tradici je po narození dítě pokřtěno a jméno získává až dvanáctý den po narození. Po smrti se zase dvanáct dní drží smutek a vykonávají se obřady. Třináctý den se mezi truchlící rozdávají sladkosti na znamení konce smutku. Toto dokazuje, že jméno mrtvého zůstává živé ještě dvanáct dní a poté je zapomenuto.
Celou dobu jste lpěli na jménu, které vám bylo dáno po narození a končí smrtí. Zatímco Parabrahman, které provází vaše tělo při narození i při smrti a žije dál i po smrti, když už tu tělo není, zcela ignorujete. Pokud ve skutečnosti nedokážete předložit důkazy na podporu existence svého ega nebo pokud nevíte, kde se nacházíte po smrti, na tak nepodstatných věcech, jako je zrození a smrt, už nezáleží. Jednoduše řečeno, pokud člověk doopravdy neexistuje, jak můžete tvrdit, že se narodil nebo zemřel.
Átman se nezabývá ani spravedlivými skutky, ani hříchy. Muka pekla jsou poté pouhou fantazií a vy jste tvůrcem těchto výmyslů. Proto na vás působí. Podle hinduistické astrologie je planetární vliv Saturnu vždy spojen s problémy a neštěstím. Tento Saturn je nasycen, když jako oběť nabídneme olej božstvu, které Saturn představuje. Tela je marátské slovo pro olej. Ta znamená „to“ a la neboli laya odkazuje na pohlcení. Obětování oleje symbolizuje, že jste pohlceni v něm, v Já. Výsledkem je rozptýlení všech potíží a neštěstí. Čím více se ztotožňujete s tělem, tím větší význam nabývají hříchy, zásluhy a pekelná muka. Zbavte se těchto iluzorních, klamných myšlenek. Poznání je vaše jediné východisko. To vy se svými touhami a obavami jste určili, že jste toto tělo. Odsoudili jste se ke smrti v důsledku toho, že jste pouhý smrtelník, džíva. Rozhodněte se, že tím nejste, že nejste jméno, forma a že jste Brahman, a tak i budete.
Přednáška Šrí Siddharaméšvara Maharadže
GA