ADVAITA.cz

Maharadž: Naše skutečná existence je před viděním a věděním o sobě, ale na to se však zapomnělo. Kvůli tomuto zapomenutí vzniká mnoho spekulací. Veškeré tyto spekulace jsou ale plně poznány ryzím vědomím. Znalec tohoto poznání...

23. Když nejsou Bůh a toto „já jsem“ ve shodě (Bůh je puruša a toto „já jsem“ je prakrti; pokud se však neshodnou, jejich důvěrné spojení se přeruší a jeden na druhého zapomenou), pak se puruša stane hříšníkem v práně a...

Maharadž: Vidžňána neboli Poznání Já znamená poznat, že pouhý pocit bytí není naší pravou podstatou. Jakmile se těšíme z pocitu bytí, zdání světa se upevní a entita neboli představa „já“ a „moje“ se hluboce zakoření.

29. Začne-li se džívovi trochu dařit, pak kvůli jeho nepozornosti začne vzkvétat lenost. A ten, kdo je líný, si v práně nikdy neodpočine. (Lenost tedy neznamená, že člověk nic nedělá; ve skutečnost to znamená, že toho dělá tolik,...

Maharadž: To, co je viditelné, aniž by skutečně existovalo, také zmizí. Původem všeho, co je viditelné a neviditelné, je náš pocit bytí, který je nesmírně důležitý. Toto poznání je nanejvýš významné, jelikož ze světla vědění...

26. Tento element ohně je blýskáním v mracích; oheň pozře hrubohmotné stvoření a oheň spaluje moře (tj. když je tento element ohně horký, vznikají záblesky mysli. Tehdy mysl odhalí v temnotě způsobené mraky nevědomosti něco.

Maharadž: Tento jev, kvůli němuž se zde shledáváte, je nestálý a pořád se mění. Avšak zdroj, s nímž nakonec splyne – Parabrahman – je stálý a neměnný. Je neposkvrněný, stejně jako samotná voda, která i když je špinavá,...

2. V brahman se objevila múla mája. A v lůně múla máji vznikla guna mája. Z guna máji se objevily guny, a proto se nazývá „rozrušením/explozí gun“/gunakšobíni.
3. Poté vznikly guny – sattva, radžas a tamas a z této tamo guny

Maharadž: Existence pěti elementů závisí na naší svarúpě. Znalec těchto elementů je náš pocit bytí. Ale tento pocit není naší pravou podstatou, protože vzniká a zaniká s našimi stavy bdění a snění, a je tudíž rovněž nestálý.

31. Měli byste pochopit, že múla mája je jako vítr. Jeví se, ale Skutečnost se popravdě nestala touto formou Skutečnosti (tj. zdání je pouze zdání, nemůže být věčnou Pravdou).
32. Můžeme říci, že vítr je skutečný, přesto na něj...