ADVAITA.cz

1. Je velmi vzácné získat lidské tělo. Využijte období života k dosažení Sebe-poznání
Toto tělo bylo získáno po mnoha nesnázích. Lidské tělo nabudete po 8.4 mil. zrození, kdy sloužíte v těchto různých tělech lidským bytostem.
Mango vyroste na stromě a je nabídnuto lidem k snědku. Strom poskytne kolemjdoucím posezení v blahodárném stínu. Stejně tak dřevo ze stromu je jim k užitku. Stejným způsobem další stromy, zvířata a všechny druhy lidských bytostí usilují o to sloužit lidstvu. Člověk je pro všechny další živé bytosti Bohem.
Těžce nabyté lidské tělo je získáno a nyní má člověk dva způsoby, jak s ním naložit. Jedna stezka vede k osvobození (tj. Sebe-realizaci) a druhá je točení se v kruhu dalších zrození. Jestliže je osvobození dosaženo, člověk se stane Bohem Bohů. Pokud nesplní tento úkol, zrodí se opět jako kůň, osel, pes, prase, apod.; a upadne do cyklu světské existence.
Povinností lidského zrození je stát se Bohem a získat nejvyšší Blaženost. Konzumace potravy, spaní, apod., jsou společné jak zvířatům, tak lidem, ale Sebe-poznání je možné jedině v lidském zrození. Proto pokud někdo chce potvrdit své lidství, musí získat poznání Já. Jinak bude platit, že ´tak jak přišel, tak i odešel, přičemž zbytečně promrhal lidské zrození´. Takže v krátkosti: ´Kdo jsem já?´ Odkud jsem přišel?´, ´Proč jsem sem přišel?´, ´A kam budu muset příště jít?´ Jen pokud na toto vše najdete odpověď, můžete být lidskou bytostí. Nepromarněte možnost lidského těla, aniž byste poznali odpovědi na tyto otázky. Jestliže se někdy stane, že nemáte něco k jídlu, čím byste zaplnil žaludek, pak se nejedná o žádnou katastrofu. Zvířata stráví život pouhým jedením, avšak vy musíte dosáhnout Poznání.
Své světské záležitosti si vykonávejte, ale využijte je k získání Poznání. Nezaprodejte tento život pouze světským událostem. Tělo je něco jako kůň, ale nevyužívejte ho k získání obyčejných ´koňských vědomostí´, staňte se jezdcem na koni a dosáhněte Sebe-poznání. Jinak se později stanete koněm a váš pán vás bude šlehat bičíkem. Lidé se na vás budou vozit, a když budete žízniví, nakrmí vás senem, a budete-li se chtít najíst, postaví před vás vodu! Jen proto, že jste nevěnovali pozornost světcům, džíva (individuální vědomí) musí podstoupit trest, tedy bití! Z toho je třeba vyvodit, že bychom se měli stát moudří právě prostřednictvím druhých. Poté, co získáme moudrost, se utrpení ve světě bude držet od nás. Proto právě v tento okamžik pochopte! Ó probuďte se!
Jestliže se cítíte líní a neochotní získat Poznání, potom prožijete život zíváním a umřete s ústy doširoka otevřenými! Vaše nahromaděné miliony vám během umírání budou k ničemu. Nikdo, ani příbuzní, vás nebudou schopni zachránit. Žena a vaši blízcí jsou tu jen k ronění slz. Lidé se hodí jen k získávání a dávání potěšení.
Vynaložili jste tolik úsilí při obstarání potravy a následné přípravě a konzumaci nápojů, snídaně, oběda, a večeře, ale pro své duchovní povznesení neděláte nic! Kvůli lenosti se cítíte těmito rozpravami a bhadžány (oddanými zpěvy či uctíváním) znudění! Když se pak vrátíte domů, co dalšího kromě konzumace potravy, spaní a chrápání zde děláte? Nebo snad děláte něco dalšího?
Zde mluvím o Poznání a osvobození od cyklu života a smrti. Stejně jako se matka, která dává synovi hořkou medicínu, aby ho uzdravila, setkává s tím, že dítě po jejím pozření jen brečí, podobně já vás přesvědčuji o nutnosti zbavit se nemoci světského života, a vy to s pocitem jako kdybyste stáli na šibenici zcela odmítáte, a netrpělivě během rozpravy sledujete své hodinky!
Hodnota lidského života a vyřčených slov je prostě nepochopena a nedoceněna. Avšak v okamžiku smrti je poznána. Pokud je u postele umírajícího přítomen doktor, který by mu dokázal prodloužit život o patnáct minut a umožnil mu tak naposledy promluvit, pak budou příbuzní ochotni zaplatit tisíce rupií za těchto patnáct minut a dvě až čtyři slova pronesená naposledy umírající osobou! (pozn. př. Příbuzní chtějí hlavně slyšet, kde má umírající ukryté peníze – to jsou ona poslední slova.) Z toho si vypočtěte hodnotu jeho minulého promarněného života a zbytečně vedených řečí, a na základě toho je možné pochopit, jak vzácný je tento život, který lidé zahazují, aniž by dosáhli Sebe-poznání!

2. Žij za účelem stát se nesmrtelným
Toto lidské zrození není určené k tomu, abyste ho strávili světskými záležitostmi, chodíce stále dokola jako vůl se zavázanýma očima ujařmený do pout mlecího zařízení pro lisování oleje. Lidské tělo je třeba využít k dosažení nesmrtelnosti. Tudíž neproplujte svůj život čekáním na smrt. ´Na pohřební hranici hoří kosti jako hromada dřeva a vlasy jako otep slámy´
Nežijte pro tento druh smrti. K tomu, abyste získali nesmrtelnost, buďte připraveni přijmout i smrt! Jednoho dne zemřete a odejdete. Jaká je jiná možnost? Pro dživu (individualita) je tu možnost 8,4 milionu zrození! Nikdo nepřijde, aby vás osvobodil! Proto místo toho, abyste prostě žili čekáním na smrt, žijte tak, abyste se stali nesmrtelní!´Proč jsem podstoupil zrození?´ Vždy na to myslete. Jinak bude platit toto: ´Přišel z lůna (dělohy) a odešel do hrobky.´ Nedovolte, aby se to takto uskutečnilo.
Lidské bytosti nevěnují pozornost své prvořadé povinnosti, jíž je přeměna člověka v Boha, a zabývají se nesčetnými záležitostmi, které přináší jen problémy. Promrhají tak možnost využít lidské tělo, které je vzácné jako zlato. Každý by měl získat tento Nejvyšší Klid. Platí, že toto je jediný účel či cíl života.

3. Příběh o jednom pijanovi – rada k probuzení
Jednou si povedení kamarádi naplánovali, že zcela opijí svého přihlouplého přítele. On pil a pil, a když viděli, že je zcela mimo, začali plakat a naříkat. Opilci pak řekli: "Ó, co dělat! Když vidíme pohromu, která tě potkala, sužuje nás obrovský zármutek! Právě jsme byli ve tvém domě a dozvěděli se zde, že tvá žena ovdověla"! Když toto opilec uslyšel, začal hlasitě sténat a všem říkal: "Ach ne! Moje žena ovdověla. Velká hora neštěstí mne postihla!"
Takováto směšná událost se nestává jen opilci. Tento druh trapného nedorozumění je možné shledat u každého. Třebaže jsme ve své přirozenosti Sat-Čit-Ánanda, stejně ubohým hlasem říkáme: "Jak dosáhnu štěstí?" V domnění, že jsme upadli do velkých potíží, prosíme Boha o dostatečný soucit! Myslíme si, že jsme bezvýznamný hmyz! To však není úctyhodný stav. Vzhledem k opojení vínem nevědomosti jsme chybně přijali představu, že jsme smrtelní. Zahoďte tuto myšlenku zcela ze své mysli a spočiňte pevně přesvědčeni o Sobě (Já). Nemějte z ničeho strach. Mějte pevné přesvědčeni, že Já je ryzí, neměnné a věčné, Světlo všech světel.

Nezměrnost znalce. To On povznáší rodinu.
Není nic špatného na tom, když řekneme, že "Všude ve světě se potulují pouze nevědomé mrtvoly." Protože nevědomý život je něco jako smrt. Komu sloužíme?, Kdo konzumuje potravu?, apod. O tom my nic nevíme. Když sloužíte tomuto tělu, utvořenému z pěti elementů, pak si s sebou nesete balík nahromaděných hříchů a ctností. A to je vše, čím je život nevědomého!
Avšak užitečný život žije jen ten, kdo přišel na svět proto, aby poznal sebe sama a vzdal se tak tělesné totožnosti. Předkové ze sedmdesáti dvou generací (podle písma; třicet šest z matčiny strany a třicet šest z otcovy strany) čekali na tuto příležitost. Když zjistili, že (v jejich rodu) přišel na svět někdo, kdo dojde realizace, a tím je povznese (vzkřísí), byli nesmírně šťastní! Jen z tohoto důvodu se právě při narození syna v Indii rozdávají sladkosti. Velikost Sebe-poznání je nepřekonatelná. Existuje jen jeden Měsíc, ale hvězd jsou statisíce!
Ten, kdo získal nejvyšší poznání Brahman, je požehnán. Jeho matka a otec jsou také požehnáni. Proč? Protože se jim narodilo skvělé dítě, které povznese celé generace! Obvykle na svět však přicházejí stovky spratků jako byli Kuruovci! K čemu jsou užiteční? Nebo tu jsou ti, kdo dosáhnou takzvaného vyššího vzdělání jako je titul bakalář, magistr, apod. Avšak všechny tyto stupně vzdělání jsou tak dobré akorát k naplnění žaludku! Ti, kdo získali Poznání Brahman, osvobodili nejen vlastní existenci, ale povznesli své předky, a ukázali rovněž cestu příštím generacím. Oni jsou požehnáni!

 rádžádhirádž Sadgurunáth Šrí Siddharáméšvar Mahárádž kí džaj

 překlad z angličtiny: Aleš Adámek