ADVAITA.cz

Nirupana 113

Jen zřídka kdo rozjímá nad tím, proč v nás bylo vytvořeno poznání našeho Bytí. Možná jen jeden z milionu. "My" značí "poznání" (my jsme poznání). Pouze málokdo pevně uchopí poznání svého Bytí tak, jak se naučil od Gurua. Během praktikování meditace přichází mnoho zážitků. Jakmile získají lidé moc, slávu a uznání, zaseknou se. Jedině ten, kdo nepřetržitě rozlišuje, je schopen se vyvíjet.

Tak, jako jiskra vystřelí ze zkratu, podobně toto vědomé Bytí rovněž vzejde ze zkratu. Zaslechli jsme slova typu džíva, Paramátman atd., co zde však bylo před tím, než jsme je uslyšeli? Jak vzniklo naslouchání a proč? Máme kromě vědění něco, co je naše vlastní? Jakmile máme poznání našeho Bytí, nazýváme to délkou života. Ten, kdo se sjednotí s Paramátman, a ví, jak k tomuto spojení došlo, se nazývá Džňánin. Je Jedním bez druhého. On není svým poznáním, pocitem "já jsem". On je znalec zdroje poznání. Zdálo by se, že Džňánin vykonává světské činnosti jako kdokoliv jiný, On je však uvnitř naprosto svobodný. On ví, že žádnou kvalitu některého z pěti elementů nelze použít k popsání "Já".

Vše je vytvořeno z nicoty. Není zde žádný stvořitel. Vše se děje samočinně. Neexistuje žádné schéma, s kterým lze Džňánina ztotožnit. Spojte během meditace vědění s poznáním. Guruova slova "ty jsi čiré poznání" jsou v každém ohledu vaší totožností.

Vše, co jste si vyslechli a uvěřili tomu, musí být vytrpěno nebo užito. Proto nahlížejte na vše jako na neskutečné. Znalec, přestože má vědomé Bytí, tělo a pohled na svět, je pořád Nirgunou – bez kvalit. Důvodem je to, že on je znalec tohoto všeho. Celý svět byl stvořen v atomické (mikroskopické) prázdnotě tohoto vědomého Bytí. Je pocítěno, že jsme ve světě a začíná utrpení. Jakmile je však tento sen "jáství" pryč, jsme svobodní. To vše je ustanoveno v otvoru na temeni hlavy – Brahmarandře. V tomto otvoru ucítíte, že jste bdělí, a je vytvořen obrovský rozlehlý svět. Pokud v otvoru dojde ke změně, svět se také změní. Proto se vzdejte tohoto ega. Připoutanost k tělu je překážka.

Atomický výtažek pěti elementů se nazývá kosmickým vejcem. Bude někdy Džňánin považovat kosmické vejce za skutečné? Nevědomá bytost jej považuje za skutečné, a proto zakouší neštěstí. Džňánin není ani tím, kdo trpí, ani tím, kdo si užívá. Trpitelem či zakoušejícím radost je ten, kdo je věrný tělu. Rozpoznejte Pravdu. Ponechte stranou všechny koncepty a své drahé příbuzné. Zjistěte, jak se objevuje paměť? Ten, kdo to rozpozná, se nikdy nenarodil a nikdy nezemře.

Odvést dobrou práci zabere čas. Špatnou práci lze vykonat okamžitě. Dobrá práce přináší blaho.

Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej

Překlad: GA