96. Největší chorobou, která se přihodila Vědomí, je paměť Bytí

Nirupana 96

 Mysl závisí na objektech, vědění nikoliv. Zdrojem poznání je nevědomost. Co míníte tím, když řeknete "Znalec opustil tělo"? Dočasně jste věřili, že jste nebyli touto nevědomostí. Nevědomost se proměnila na zdánlivé poznání. Nyní toto poznání ustoupilo do nevědomosti, ten kdo to chápe, je Siddha.

Díky kontaktu s Iluzí se tento klam nazývá Bohem. On je též Iluzí. V tomto světě není zrnka pravdy. Mnoho lidí studuje jógu, která je spojením poznání a nevědomosti. Nakonec je nutné pochopit, že vše je nevědomost.

Když zde není čas, není tu žádné vědění. Jaký je význam času? Můžete poznat čas, není-li tu vědomé Bytí?

Vy jste silou, která neustále snímá pět elementů. Nevynakládáte na to nijaké úsilí, tudíž zde není žádný konatel. Můžete říci, že nic nevlastníte, ale vlastníte třeba své "já"? Zdrojem poznání je nevědomost a naopak. Kazeta s nahrávkou se dokola opakuje. Dává to nějaký smysl? Naprosto stejným způsobem hovoří dojmy, které přišly spolu s vaším vědomým Bytím. Chápete to? Kazeta a vy jste téže kategorie.

Největší chorobou, která se přihodila Vědomí, je paměť Bytí. Ta má za následek myšlení a provádí všechny světské záležitosti. Čas, Iluze a Brahman znamenají totéž. Paramátman není ve své podstatě poznáním. Dokonalá, ryzí, ne-poznaná Vidžňána není narozena z dělohy. Zkušenost nedokonalého stavu má potřeby jako jsou hlad, žízeň atd. Takto je rozpoznána. Zážitky jsou zde, dokud je tu iluze vědomého Bytí.

Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej

Překlad: Gabriela Adámková