Marníte čas a váš život je k ničemu, nejste-li od všeho odpoutaní. Postoj se musí změnit. Zůstat ve světě s jasným pochopením, že vše projevené je falešné, je postoj v konání, plný odvahy. (Šrí Siddharaméšwar Maharadž)
ADVAITA.cz
Server o konečné pravdě
[ Přeskoč na obsah ]
Nacházíte se zde: Texty na pokračování > Šrí Nisargadatta Mahárádž > Nirúpany > 87. Dokud se bude mysl se svými obměnami potulovat sem a tam, nejste hodni poznání
87. Dokud se bude mysl se svými obměnami potulovat sem a tam, nejste hodni poznání
Nirupana 87
My všichni jsme se narodili jako stejný druh, ale naše vlastnosti jsou při narození rozdílné. Je tomu tak v důsledku kombinace pěti elementů. Proto je způsob řeči každého z nás odlišný. Programy pěti elementů jsou námi trpěny jako osud.
Cíl každého je tentýž, přesto je zde názorová rozdílnost. Během hlubokého spánku jsme všichni stejní. Jakmile se probudíme, začíná oddělenost. Kvalita Sattva Guny je taková, že si každý uvědomuje své Bytí. Když je vytvořena pětielementární esence, vzniká tvar. Kvalita Bytí se stala připravenou. V momentu konce vyhasne. To ale není náš konec. Znalec je od poznání oddělen. Znáte-li Džňánina, znáte jeho mysl, jeho tělo a to, co vám říká. Ale abyste ho opravdu poznali, musíte transcendovat tři Guny. Dokud se bude mysl se svými obměnami potulovat sem a tam, nejste hodni poznání.
Věřit, že tělesná forma je mnou, je nevědomostí. Naše totožnost toho, co jsme bez těla, je svobodná. Poznání Bytí se považuje za tělesnou formu. To je špatně. V těle je kvalita vědění a prána. Jakmile prána opustí tělo, kvalita se vytratí. Nevědomý člověk řekne, že je daná osoba mrtvá. Prána v sobě zahrnuje slovo, řeč. Není-li zde žádné slovo, není tu žádná kvalita, žádný atribut. Jestliže zde není atribut, není tu prána. Tomu se náležitě říká Prakriti (prána) a Puruša (Vědomí). Samo Guruovo slovo je pránou. Vědomí či poznání je Guru. Co jste, jestliže jste to pochopili? Myslíte si, že jste tělo a mysl, není tomu tak? Vaše chování je výsledkem pěti elementů. Ať už tímto způsobem chování získáte jakoukoliv zkušenost, říká se tomu osud.
Kdekoliv je kvalita vědění, tam je prána. Kdekoliv je prána, tam je energie či Šakti. Vše, co se stalo a vše, co bylo viděno, se vytratilo. Zůstalo pouze pozorování v čirém poznání Bytí. Samo ryzí vědění znamená informaci "já jsem". Ono nic nekoná. Dokud nejsou čirá guna (sattva) a prána dokonale poznány, zůstávají zde touhy. To je ústřední bod omezenosti. Ve svém běžném životě se můžete chovat bezchybně. Můžete pečovat o své děti, ale dělejte to bez očekávání. Můžete Maharadže uctívat jako Boha, ale dělejte to bez očekávání.
Musíte mít jasné poznání prány a (Sattva) guny. Pak okamžitě gunu transcendujete a budete skutečně spokojeni. Největší touha je touha žít. Vědění Bytí v těle je králem – Já. Životní dech či prána je služebníkem. Vše může být dosaženo, osvojíme-li si zvyk říkat "nejsem tělo". K tomu nelze dojít ze dne na den.
Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej
Překlad: Gabriela Adámková


