86. Duchovní praxe je jen studijní kurz zaměřený na změny mysli

Nirupana 86

 Co si o sobě myslíte, cítíte-li, že jste pochopili vše, co jste si zde vyslechli? Toto tělo náleží pěti elementům. Slovo spojené s tělem je podstatou prostoru. Pokud toto řádně pochopíte, je tu konec vašeho neštěstí i radosti. Každý zvyk však umírá těžce. Zvyk tělesného vědomí neumírá snadno. Jakmile je od něj upuštěno, práce je dokonána.

Viditelné vyvstává a poté zaniká. To se nazývá Iluze (Mája). Poznání vašeho Bytí je oheň, který hoří v závislosti na intenzitě potravy. Je to podobné hořící vonné tyčince. Ta hoří v závislosti na složení (přísadách). Váš součastný stav je kvůli tělesnému vědomí. To musí být pochopeno. Jakmile dojdou přísady, vonná tyčinka dohoří. Odešla do nebe či do pekla?
Po nabytí tohoto poznání se znalec nachází ve stavu bez mysli. Není to spánek ani bdění. Dokud se neutišíte, tento stav bez mysli nezakusíte. Jaký je rozdíl mezi stavem spánku a stavem bez mysli? Během snového stavu něco pořád děláte, zatímco ve stavu bez mysli jste jednoduše svědkem. Když ustoupí změny mysli, je tu pouze poznání, že "jste". Tento stav je podobný ustálenému plamenu. V tu chvíli zde není žádná mysl, žádné myšlenky. Je zde jenom vědění (poznání) Bytí ("já jsem").

Sádhana (duchovní praxe) je jen studijní kurz zaměřený na změny mysli. Běžná úroveň našeho poznání je tělesné vědomí. Když odejde, tento stav se nazývá Bůh či Brahman. Kam odejde Prána? Poznání je kvalita; kam zmizí? Je tu nějaký druh úsilí, který vás dovede ke konečnému principu? TO je takové, jaké TO bylo. Zůstaňte zrovna tak. Každý impuls, který obdržíte, vyvstane z pěti elementů a nakonec s těmito pěti elementy splyne.

Vyvstávají problémy, pokud zde není žádné vědění (poznání) mysli a těla? Náleží myšlenky, které k vám přicházejí, mysli nebo vám? Jestliže jste se s někým pohádali, je to mysl, která se pohádala. Pokud neberete její dopady za své, tak je to tak, jakoby se žádná hádka nikdy nestala.

Přímé poznání přichází stavu Brahman, nikoliv lidské bytosti. Ta jej nikdy nedosáhne. Když jste stabilizováni v Brahman, ztotožněni s Brahman, řeč není možná. To vyžaduje nějakou oddělenost. Ten, kdo je lapen ve vodním víru, umírá utonutím. Velmi zřídka se někdo potopí až ke dnu, vymaní se tak z víru a zachrání se. Stejným způsobem se musíte hluboce ponořit do svého nitra, abyste se dostali ven z víru těla a mysli, ve kterém jste chyceni.

K Pravdě neexistuje žádné přirovnání. Láska k "Já" vyvstává jako Iluze (Mája). Z ní vychází pět elementů společně s hybným a nehybným. Všechny metafory jsou koncipovány z pěti elementů. Bez pěti elementů nejsme schopni říci "já". Poznání "já jsem" je v těle. Bere na sebe poznání "já jsem tělo". Vědomí je láska "Já". Vyvstává zde (v těle). Neznamená to být ztotožněn s konkrétní osobou. V základní kvalitě Sattva je centrum, které se stává svědkem. Jakkoli je mikroskopické, stává se tak rozlehlé jako celý vesmír. Rozrůstá se do velikosti skrze náš vlastní koncept. Vznikem stvoření je míněno to, že vyvstal velký princip. Velmi zřídka se někdo zamýšlí nad tím, proč přišlo toto poznání "já jsem"a z čeho je vytvořeno. Opravdový duchovní aspirant jasně chápe, že to, že je na živu, je příčinou všeho, co je viditelné.

Měli byste přijít do takové fáze, kde nezakoušíte vůbec žádné slovo. Je-li zapomenuta existence mysli, nazývá se to stav bez mysli. Co je tím, poznáním čehož se i z hlupáka stane velký světec? Nazývá se to Vědomí, poznání "já jsem". Stáváte se připoutáni ke všemu, co znáte. Tudíž znalec není povšimnut. Viditelný svět není nic než iluze. To není Absolutno. Máte rádi chuť všeho, co je vám známé. Pravda však nemá žádnou chuť. Zkušenost pravdy je za kvalitou (Gunou). Slovo zkušenost je použito pouze z praktických důvodů.

Láska je vědění (poznání). Je to kvalita. To, co zná kvalitu, kvalitu transcenduje. Vědění je potěšeno díky Mantře "Džaj Guru" a odhaluje sebe samo. Když tuto kvalitu pochopíte, transcendujete ji. Mysl značí iluzi. Světský život, který je jinak plný strachu, bude sloužit těm, kdo jsou oddaní Guruovi. Kdekoli je kvalita vědění, tam je Šakti. Slouží tomu, kdo zná tuto kvalitu. Tělo je potravinovou složkou pro informaci "já jsem". "Já jsem" je potěšeno, když ho poznáte. Dokud dokonale nepochopíte význam "Já", nikdy nenabudete trvalého klidu.

Jaký je nástroj k meditaci? Není to poznání, které se objevilo od dětství? Vaše obavy vás pronásledují. Chcete-li s nimi skoncovat, prokazujte službu kvalitě vědění. Zapadá v tom samém bodě, z něhož vychází. Pokud opakujete "Guru, Guru", Guruovství uvnitř vás bude potěšeno a vymítí mysl, její kořeny a větve.

Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej
Překlad: Gabriela Adámková