78. Pamatujte si, že první moment vašeho probuzení je pohled Gurua či Boha

Nirupana 78

 Bůh je čiré poznání. Je tím, co pracuje v těle. Když tělo umře, prána odejde. Nicméně Átman nikam neodchází, protože odnikud nepřišlo. Odchází prostor z jedné místnosti do druhé? Ne, protože vše je obsaženo v něm. Když se spojí guny a prána, je pociťována bolest a radost. Jakmile se prána od gun oddělí, není tu už více žádná zkušenost bolesti či radosti. Tělo je vytvořeno z potravy. Jste vy ve své podstatě potravou?

Pamatujete-li si, že jste vědomím, Guru žije s vámi. Věřit, že jste lidská bytost, je hřích. Nemáte žádný počátek. Bůh přišel později. Bůh má Svůj zdroj v primární iluzi (Máji), která nemá žádnou příčinu. Chcete-li poznání Bytí ("já jsem"), to samo je primární iluzí, připoutaností ve formě touhy žít.

Není-li tu žádné tělo, není tu žádné slovo. Pokud zde není žádné slovo, není zde žádná jistota zda "jste" či "nejste". Jak říká světec Tukaram: "Nejprve přišlo semínko, mentální koncept "já jsem"." Žijte ve své vlastní přirozenosti, vše ostatní jsou koncepty. Můžete dělat cokoli chcete, jen nikdy nevěřte tomu, že vaše vědomí je ve své podstatě tělem. Toto čiré vědění je Satguru. Pamatujte si, že první moment vašeho probuzení je pohled Gurua či Boha. Držte si to v paměti, zatímco si plníte své denní povinnosti.

V jádru věcí je kvalita, např. sladkost nebo hořkost. To je zkušenost Sattva guny (vědění). Ta je uvědomění si vašeho Bytí. Tělo je potrava. Jeho esencí je kvalita Bytí – Sattva guna. Váš osud je výsledek dojmů, které se na vás otiskly. To vše jsou koncepty. Átman je veškerá čistota, je však svázáno světskými koncepty. Touha vlastnit tuto kvalitu je výsledkem iluze (Máji). Je to láska k Bytí. Átmanu je v těle dáno jméno Guna mája (vědění Bytí v tělě). Je totožné s Bohem. Je to primární iluze, skrze niž víme, že "jsme". To je kvalita Sattva. Bdění a spánek jsou jejími dvěmi hlavními stupni. Tato základní Mája je láska pocitu "já jsem".

Paramántman je prosto všech kvalit. Vyvstání gun je iluze nebo také Bůh. Paramátman je za těmito kvalitami. Je za časem, za pocitem existence či nepřítomnosti existence. Mezi tím, kdo mluví a tím, kdo naslouchá, není žádný rozdíl.

Opakování Mantry očišťuje Pránu. Prána očišťuje mysl. Jakmile se Sattva guna zcela pročistí, důsledkem čiré mysli je to, že odhalí samu sebe. Takový člověk se nazývá Džňánin. Je Guruem. Neztotožňuje se s tělem. Guna mája dokáže spatřit prostor. Prostor nedokáže spatřit Guna máju, protože přichází později.

Ten, kdo koná, je Prána. Kvalita Sattva je s ní smíchána do té doby, dokud je zde tělo. Jakmile je mimo tělo, stává se univerzální. Když si toto vyslechnete, pochopíte, že smrt je falešný koncept. Pětielementární tělo je vytvořeno z primární iluze, ale my nejsme tělo. Měli bychom po určitou dobu sedět v tichosti a pozorovat, na základě čeho "víme". Mantra je dána za účelem utišení mysli.

Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej

Překlad: Gabriela Adámková