77. Světlo Bytí je samo Božím zrakem

Nirupana 77

 Protože jste hladoví po poznání své vlastní podstaty, stáváte se aspirantem (duchovně hledajícím). Konečné poznání (Paramátman) vede k dokonalé spokojenosti. Rovněž cíl je zde stupněm, ale ten, kdo si je vědom cíle, je za jakýmkoliv stupněm. Cíl je pořád kvalitativní. Jakmile bude realizován konečný význam, vše toto je pochopeno. Vy jste před bdělým stavem a spánkem. Měnící se stavy bdění a spánku tu nebudou věčně. Jste-li této kategorie, můžete mi říci, jakou podobu (uniformu) máte?

Meditujte na tvrzení "nejsem tělo, jsem pouhé čiré vědomí". Měli byste žít s tímto přesvědčením. Pramen poznání vytryskne přímo zevnitř. "Vše, co bylo Bohem vytvořeno, je dáno Bohu. Já nic nečiním, Bůh dělá vše", toto je tvrzení opravdového oddaného. Oddaný nabízí Bohu uvědomění si své podstaty, své poznání Bytí. To se stane majetkem Boha. Stane se to podstatou Boha.

Meditace znamená být si vědom. Světlo našeho Bytí, které září, když se ráno probudíme, je samo Božím zrakem. Je to poznání, na základě kterého je známo vše. Je to Guru, mé "Já". On je konatel a On nechává činit toto vše. Toto vědomí je podstata energie celého světa. Bůh je věčný a za všemi koncepty. Jako osoba člověk cítí potřebu oddanosti. Udržujte si jako předmět víry čirý pocit "Není zde žádný jiný Bůh kromně mého vědění". To přinese úspěch vám i ostatním. Nevěnujte žádnou pozornost cti či uznání. Věnujte naprostou pozornost cíli s čirým pocitem. Neměla by zde být pýcha "jsem moudrý oddaný". Nikdy nezveřejňujte své dobré skutky či zásluhy. Užívejte tělo s radostí, ale nikdy se s ním neztotožňujte.

Já jsem pozorovatel, nikoli ten, kdo si užívá: buďte si toho vědomi. Špatné vlastnosti pak odpadnou. Tělo může dále pokračovat, (ale) pocit existence uvnitř by nikdy neměl být nechán mimo dohled. To, co nás sem přivedlo, je inspirací Boha. Pokračujte v meditaci. Pak nabudete přesvědčení, že vše, co je, je vaše forma.

Radžá-Dhi-Rádž Sadgurunáth Šrí Nisargadatta Maharadž Ki Džej ¨

Překlad: Gabriela Adámková