ADVAITA.cz

Nirupana 57

Protože mám poznání ´Já jsem´, mám také poznání, že svět je. Obojí vyvstává současně. Svět vzniká společně s mým zrozením. ´Já´ je přirozeností podstaty Átman. Objeví se mi jako poznání ´Já jsem´ a svět vyvstane zároveň. Jakmile přesvědčivě poznáte, že tato kostra těla není ´Já´, jedině potom bude toto učení pochopeno. Zřídkakdy někdo z milionu prohlásí, že svět tu je díky ´Já jsem´. Všichni ostatní budou říkat, že svět existoval již předtím, a oni přišli na svět později. ´Já´ značí svět, svět značí já. Došlo k probuzení, že ´Já jsem´, proto se stal svět viditelný. To znamená, že já jsem spontánně životní síla světa se všemi jeho kvalitami.

Kdykoliv je zde vyřknuté slovo, je tu jasná záruka ´Bytí´. Jakmile slovo pronikne všude kolem, stane se přirozeností prostoru. Náš rozhovor je celý shromažděn v prostoru. Kvalita vědění, které je uvnitř, se nazývá ´Čidakáša´- prostor Vědomí. Světlo oblohy (prostoru) Vědomí vzplálo do takové oslňující záře, že bylo označeno jako ´velký prostor´ (Mahakáša). Protor Vědomí je jemnější než to nejjemnější. Vše, co se odehrává v ´Čidakáše´, je vstřebáno a obrazy těchto dějů jsou ihned vtištěny jako dojmy, které si uchováváte. Dokud nepoznáte svou věčnou přirozenost, bude to probíhat stále tímto způsobem. To je podstata prapůvodní iluze. Jedná se o základní oddanost a čistou lásku. Nazývá se to ´Čidakáša´. Vesmír je vytvořen v tomto prostoru (Čidakáše). Prapůvodní přirozeností této vize je ´nebýt´, ´neexistovat´. Jestliže to znáte dobře, zůstane zde nějaká falešná představa, je-li vše viditelné ztraceno? Bude zde nějaké truchlení, jestliže někdo zemře? Místo ´Já jsem to´ říkejte ´Já jsem stále a navždy´.

Mnoho lidí si vyslechne to, co mistr sděluje, jenže zde se zastaví a to jim stačí. Nikdo nevěnuje pozornost faktu, že ´Já jsem´ je odlišné od učitele a učeného. Kdybyste si vzali k srdci skutečnost, že ´Já jsem´ je příčina všeho, co jste se museli naučit, a rovněž je nástrojem k naučení všeho, pak právě toto je dostačující. Potom jste již došli vykoupení. Je to tu bez toho, abyste o to žádali. Jestliže sebe omezíte na toho, kdo se učil během obdržení pokynů, jak se pak z tohoto omezení dostanete?
Krišna řekl: "Nevědomý džíva (individualita) nechápe, co je věčné a svobodné, proto jsem musel na sebe vzít toto tělo."

Oslavil jsem svátky štěstí. Žádná smrt mne nepostihne. Nemám vznik ani zánik. Nepřestávejte ve vykonávání svých světských povinností. Avšak nezapomínejte dodržovat náboženství své pravé přirozenosti. Ve své duchovní snaze prohlašujete: "Toto jsem opustil, tohoto jsem se zřekl, atd." Jak se chcete zříci toho, co tu nikdy nebylo? Poznání ´Já jsem´ je iluze – bohyně poznání. Džňánin je znalec tohoto poznání ´Já jsem´. On je přímé poznání. Nepřímé poznání vaší přirozenosti značí poznání ´já´ jakožto ega. Okamžik smrti je ukončením času. Vy jste svědek tohoto ukončení. Skončili jste potom i vy? Tělo a Pránu si uvědomujeme; jestlipak si ale tělo a Prána uvědomuje nás? Měli byste o tom uvažovat do té doby, dokud nevyvodíte závěr tohoto pečlivého zvážení. Stejně jako se krystalky soli rozpustí ve vodě, tak se Prána v okamžiku smrti stane méně a méně zřetelnější, až se zcela rozplyne. Blažený klid znalce se zvyšuje stejnou měrou, jak se Prána rozpouští. To je doba svátků a vrcholné radosti.

Ti, kdo se nazývají moudrými, jsou uvězněni v konceptech, které je těší. Dosud se nedostali za tyto koncepty. Ukončení času značí ukončení Prány. Přemýšlejte nejprve o tom, co je nutné si v paměti podržet. Skutečnost, že nasloucháte tomuto učení, je výsledkem chemické sloučeniny ´Jáství´. Učení je předáváno tomuto ´Bytí´. Jakmile ´Jáství´ odejde, učení se vytratí. Vy jste za tímto pocitem. Kdo se to učí? Není to ego? Všechny záležitosti jsou vykonány časem. Rozjímejte o tom, jací jste byli před učením čehokoliv (neposkvrněni ničím).
Jen jeden z tisíce opravdu profituje tím, co si zde vyslechne. To, co je rozpoznáno jako rámec či formát, není On. Ten, na jehož síle fungují smysly, a jenž se označuje jako Bůh, není Paramátman. (Bůh je projevený princip, Paramátman je neprojevený princip). Všechny činnosti jsou prováděny Pránou. Mysl, intelekt a vědomí jsou charakteristické rysy Prány (životní síly). Ten, kdo pochopil Sebe prostřednictvím kontemplace na Já a řídil se učením od Gurua, zakouší v okamžiku fyzické smrti zcela blažený klid.

Spočiňte ve stavu, který jste měli předtím, než jste se začali cokoliv učit. Věnuje se někdo tomu, jak se tato potřeba po učení a vyučování přihodila? My nejsme tím, co poznáváme či co se naučíme. Na Átman není možné kontemplovat. Ať už kontemplujete na cokoliv, nic z toho nejste. To, co jste, je něco jiného. Vy nemůžete být pochopeni či rozpoznáni. Ten, kdo chápe, není objektem poznání. Strach tu je kvůli nevědomosti, kdy pokládáte provaz za hada. Nic není třeba dělat. Kontemplujte na to, co jste si zde vyslechli; přemýtejte o tom.

Přeložil Aleš Adámek