50. Jak budete vypadat, jestliže zde nebude žádný Bůh?

Nirupana 50

Protože vidíte sebe jako tělo, máte před sebou samé problémy. Všechny kasty jsou založeny na tělesné totožnosti. Já žádnou kastu nemá. Jak budete vypadat, jestliže zde nebude žádný Bůh? Snažíte se vystoupat po žebříku do nebe, považujíce tělo za svou skutečnou formu. To však není možné.

Kdo pozoruje tuto paměť? Někdo musí být tím pozorujícím, není-li pravda? Co jiného kromě této paměti lze pozorovat? Je to toto ´Bytí´, které vše pozoruje. Má mysl či prána nějaký tvar? Knot hoří tak dlouho, dokud je olej v lampě. Paměť trvá do té doby, dokud je tělo naživu.

Bdělost, která přichází s ranním probuzením, je ryzí ´Já jsem´. Je stejná během celého dne dokud neusnete. Jakmile začnete vykonávat své aktivity ve světě, zapomenete na ni, neboť se ztotožníte s tělem. Toto ryzí ´Jáství´, ve kterém jste se ráno probudili, si pak napamatujete. Vše, o čem hovoříte, závisí na tom, co si pamatujete. Bdělost, která přichází s ranním probuzením, je přirozeností prostoru; jedná se o podstatu Boha. Nicméně přizpůsobení mysli se této bdělosti okamžitě chytne a činnost počne s tělesnou totožností. Dokud nezískáte přiměřenou zásluhu, nebudete schopni pochopit, o čem tu hovoříme.

Kde existují mysl, intelekt či vědomí sebe? Kdy jsou přítomny? Nejsou tu náhodou pouze když je zde přítomna prána (životní síla)? Dokážete jízt, když tu není prána? Jakou budete mít na sebe vzpomínku ve chvíli, kdy se tělo a prána od sebe oddělí? Pránu lze rozpoznat; avšak jste vy touto pránou? Dokud zde je jednota prány a těla, víte, že ´jste´ neboli je přítomný pocit ´Já jsem´. Když hovoříte, je to prána, která ve skutečnosti hovoří.

Prána zmizí do prostoru, tělo se smísí s pěti elementy; znalec nikdy nikam neodchází, a ani odnikud nepřišel.
Dokud nenabudete určitou schopnost, nebudete moci toto učení poslouchat a souhlasit s ním. Přichozí lidé, kteří tuto schopnost dosud nemají, nebudou mít o učení zájem a odejdou. Pochopit tento hovor a vážit si ho není bez milostí Já (Gurua) možné. U některých je záliba k tomuto učení vytvořena již při narození, u jiných přichází po čase.



Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!



Přeložil Aleš Adámek