ADVAITA.cz

Nirupana 46

Jakmile tu je přítomna prána (životní síla) spolu s tělem, je tu zároveň kvalita poznání (vědění). Když dech opustí tělo, přestane tu být přítomna i tato kvalita vědění. Co můžete smrtí ztratit? Nejprve tu je vědění a v zápětí je poznáno tělo. Vaše poznání ´Bytí´ je lůnem celého vesmíru. Vesmír je zrozen právě jen z tohoto poznání ´Bytí´.
Být bez slova znamená být v samádhí. Parabrahman nepotkáte svým intelektem. Co jste měli předtím, než jste se čemukoliv naučili? Pouze bdělý stav a spánek. Zbytek (všechny koncepty) jsou založeny na tom, co jste se doslechli. I hrdé konstatování ´Já jsem hledající pravdy, já se zřeknu toho a tamtoho´ apod. musí zmizet. Ten, kdo řídí úkony ve světě, je univerzální podoby.

Poznání Brahman může nastat jen prostřednictvím lidského těla; to je jeho smyslem. Z toho důvodu mají všechny idoly, které uctíváme, lidskou formu. Slovo a existence slova může být vnímáno pouze prostřednictvím lidské formy. Slovo značí Brahman (projevený princip), existence značí poznání a proto k vibraci Brahman dochází skrze lidské tělo. Jenže člověk přesto zůstává omezen lidstvím, protože se pyšní svým tělem. Jestliže je ´já´ dáno stranou od těla, pak tělo obsahuje pouze čiré Brahman. Brahman v těle je Vědomí a to samé platí naopak. Ironií je, že ego, které pokládá tělo za sebe sama, se snaží poznat To (Brahman). Poznání ´Bytí´ je Brahman. Jestliže znalec ´Bytí´ má stále ego, pak je třeba pokračovat v praxi, dokud nedojde k jeho vyhlazení. Potom není zapotřebí provádět něco dalšího.

Zná vaše tělo vaše ´Bytí´? Tělo je dočasný objekt. Bez prány (životní síly) je tělo mrtvolou. V otvoru na temeni hlavy (Brahma randra) je pociťována radost a bolest. Kdo si ve skutečnosti uvědomuje toto poznání? Jakmile je toto jasně pochopeno, radost a bolest odejdou a zůstane tu blažený klid. V těle není nic než ryzí Brahman, které ví, že pocit ´já jsem´ je znalec. Tohoto znalce nelze popsat. Toto poznání v těle je samo o sobě Bohem. Má formu prostoru, vody, ohně, vzduchu a země; přesto je to jen čiré poznání. Toto poznání funguje prostřednictvím pěti elementů. V tomto poznání neexistuje rozdílnost mezi mužem a ženou.

Smyslem lidského těla je poznat Brahman. Chybou je, že To samé Brahman se ztotožňuje s tělem. Přijalo tělo za Vědomí. Pět druhů poznání je založeno na slově (poslouchání), formě (vidění), dotyku (dotýkání), chuti (chutnání) a čichu (cítění). Toto různé vnímání je vyciťováno jen díky vibraci Brahman ve vašem těle. Tudíž doba, kdy prodléváme v lidském těle, je něčím zcela mimořádným, proto nepromarněte ani okamžik z tohoto období.

Poznání vašeho ´Bytí´ je v odrazu nejzazšího Paramátman. To je Bůh. Držte se této pravdy. Neustále si připomínejte, že toto poznání je v podstatě vaší vlastní přirozeností. To je popis saguna Brahman (Brahman s kvalitami), který byl a je chvalořečen miliony názvy.

Poté, co toto Vědomí vyrašilo, vzalo na sebe formu dítěte. Co jiného kromě svého poznání ´Bytí vlastníte? Toto poznání je světlem. Vždy si připomínejte, že toto je vaše pravá přirozenost. Ten, kdo má toto poznání, je Paramátman. Je to důkaz, že To (Paramátman) je.

Tato totožnost s tělem je příčinou zmatku. Ten, kdo nemá zkušenost jediného slova, kdo je nejryzejší přirozeností, kdo je zdrojem viditelného světa, je vaše poznání ´Bytí´. Různé duchovní metody nejsou nic než zábava, něco jako svatba dětí. Všichni světci říkají, že poznání našeho Bytí je semenem vesmíru. To, v čem se neviditelné stává viditelným, se nazývá lůno. Může kdokoliv pocítit, že je jeho tělo posvátné? Když jste přesvědčeni o tom, že jste ryzí ´jáství´, lidé za vámi začnou chodit na daršan (návštěvu). Když se stanete přesvědčeni o tom, že jste ryzí Brahman v podobě poznání ve smyslu toho, jak vás učil Guru, budete cítit, že vaše tělo se stalo posvátné.
Když dosáhnete realizace, lidé automaticky pocítí, že by vás měli navštívit a dostat váš daršan. Jak by mohl umřít někdo, kdo je Átman (Já) samotné smrti? Ten, kdo nyní hovoří, vyřkne ´slovo´, ze kterého je vytvořen celý vesmír.

Věřit, že tělo je mou přirozenou formou, je největším popřením náboženství a největším hříchem. Neustále být tím, čím skutečně jste – to je vaší vlastní přirozeností. Musíte mít jistotu o svém ztotožnění se svou přirozeností. Musíte rozpoznat vlastní vztah se svým Já. Opakováním mantry dojde k očistě a úpravě mysli a vaše chování se změní. Vibrace ´Já jsem Brahman´ je vždy čerstvá (novinka). Tělo slouží jako potrava tomuto poznání. Mysl proudí z životního dechu (prány). Pokud si to zapamatujete, budete jasně vědět, kdy prána opouští tělo. Znalec je prost nadějí či žádostí, proto nepodstupuje žádné umrtí.

Předtím, než prána opustí tělo, nevědomá osoba řekne: "Já umírám". Čas smrti je ve skutečnosti opravdu prožitkem nesmírné radosti. Okamžik odchodu prány z těla světce je velmi posvátnou chvílí. Tento moment převyšuje ve své posvátnosti i východ slunce. Proto je tak oslavováno výročí odchodu z těla (punjatithi) světců.

Rozhodněte se nyní, kým budete, když budete umírat. Myšlenkový proces v době smrti rozhodne o budoucnosti. Neměla by zde být žádná další myšlenka kromě této - ´Já jsem dokonalým Klidem´. Dostane se vám toho, za co se pokládáte. To platí pro tuto chvíli a bude to platné i v budoucnosti.

Přeložil Aleš Adámek