33. Vše, čeho Vědomí dosáhne, nemůže být nikdy úplné

Nirupana 33

Co je zapotřebí k rozpoznání svého Já? Je to mysl? Já je možné poznat jedině skrze poznání samotného Vědomí. Musíte k tomu použít poznání svého ´Bytí´. Zde je intelekt k ničemu. Intelekt je název určený pro výtažek kolektivní mysli. Avšak Sebe-poznání je dosaženo prostřednictvím poznání, které zná a pozoruje mysl.

Pokud říkáte, že znáte tok mysli a přesto se dál necháte unášet myslí, pak je to falešné tvrzení. Potom to tedy značí, že tu chybí přesvědčení o tom, co (jaký) jste. Dokud ho nebudete mít, bude tu strach. Celý obrovský svět se nachází v srdci lidské bytosti. Lidská bytost to však chápe špatně. Pokládá se za tělo a trpí jedním neštěstím za druhým. Všechny velké duše (Mahátmové) světa vznikli tím, že meditovali na své Vědomí; vlastní Vědomí se odkrylo a tím získalo slávu.

Pojem Mája (iluze) je dáno tomu, co se nazývá zrození. Je to výsledek Gun. Vy jste Tím, co je zde před poznáním. Vše, celý projev, není nic než zábava Gun, což je ve skutečnosti poznání vašeho ´Bytí´. Vše vnímané, s oblibou představované, pozorované či poznané doopravdy není Vámi. Zrození pouze dokazuje, že ´jste´ Já. Toto vědomí ´Já jsem´ je předmět (objekt) stvoření, vyživování a rozpuštění. Všechna božstva jsou prostě různobarevností této kvality (Vědomí ´Já jsem´). Je to výsledek činnosti Mája-Guny. Vy jste však vydržovatel všech božstev. Mája značí prožitek Vědomí. Úmrtí neznamená zničení neboli sprovození ze světa; je to něco jako západ slunce. Nic a nikdo nemá smrt jako takovou.

Během dění, při kterém dojde k narození, je to Vědomí, které vykonává veškerou tuto činnost. Zdánlivé přesvědčení, že vaše tělo je Já, je tím, co se nazývá Májou (iluzí). Ta má nespočet jmen. Iluzi samotné byl dán status Boha.

V tomto světě není vůbec žádná pravda, vše je pouhé zdání. Vědomí se přemísťuje s poznáním ´Bytí´. Poznání, které proudí z ega, je zcela neskutečné, tj. konstatování ´Já jsem jako toto´, ´Já jsem udělal to či ono´, atd. Jakmile je pryč Vědomí, svět také zmizí. Vědomí a svět nejsou od sebe nijak odlišné.

Pro toho, kdo jasně zná své Já, je práce skončena. Vědomí musí znát pouze toto: forma, která je oblíbena a poznána skrze Vědomí, není naší skutečnou přirozeností. P
oznání značí Gurua a Guru značí poznání. Bez Gurua tu není žádné poznání. Toto ´Já jsem´, které předtím známé nebylo, nyní známé je; toto ´Jáství´ je prvopočáteční iluze. Pro toho, kdo se odevzdal plně Satguruovi, je Pán či stéblo trávy jedno a to samé. Mája (iluze) značí lásku k Já, k Vědomí. Vše, čeho Vědomí dosáhne, nemůže být nikdy úplné; neúplné (nedokonalé) je to proto, že to je neskutečné. Tento postoj vznikne u toho, u koho se chce Paramátman projevit. Proto si neustále připomínejte slova Satgurua. Staňte se zajedno s poznáním svého Vědomí. Toto poznání se rozprostře do celého vesmíru a potom zmizí, podobně jako se vypálí a zmizí knot a olej v lampě poté, kdy lampa dosvítí a dohoří. Co potom zůstane? Zůstává tu ryzí přirozenost Paramátman. Neustále pokračujte v tichém opakování Mantry. Potom se náhle zažehne ve vašem srdci Guruovství, které bude mohutně planout a vyjeví vám, jak vyvstává a upadá. Váš skutečný stav se stane zcela jasný.

Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!


Přeložil Aleš Adámek