Dásbódh IV.5. - Uctívání

|| Šrí Rám ||

  1. V minulé kapitole jsme popsali čtvrtý druh oddanosti. Nyní se budeme věnovat pátému druhu, kterému prosím pozorně naslouchejte.
  2. Pátým druhem oddanosti je uctívání, což znamená obřadné oběti Bohu, které by měli být prováděny podle návodů podaných v Písmech.
  3. K uctívánu bychom měli opatřit různé rohože na sezení, různé vybavení, oblečení, šperky, ozdoby a provádět uctívání v mysli a meditaci na múrti (podobu Boha) – to je pátý druh oddanosti.
  4. Uctívání boha, bráhmana, ohně, sádhua, světce, hosta, ití (??), velikého mudrce, gájatrí – to je pátý druh oddanosti.
  5. Patří sem uctívání kovových podob Boha, kamenných podob, hliněných podob, kreseb i obrazů a také uctívání zasloužilých osob a uctívání obrazu Boha v našem domově.
  6. Uctívány jsou též různé symboly či věci. Např. kameny se sedmi či devíti značkami, obdélníkové kameny nazývané šáligrám s malými korálovými postavičkami nebo s kruhem, lingami, kameny nazývané Súrjakant, Sómakant, Bhán, Tándalaj a oblázky z řeky Narmada.
  7. Uctívány jsou různí bohové jako Bhairav, Bhagavatí, Malhárí, Mundžja, Nrusinha, Banašankarí a různé symboly hadů a dokonce i mince. Uctívána je i Pančájatana1.
  8. Následující bohové by měly být uctíváni: Ganéša, Šárada, Vitthal, Ranganáth, Džaganáth, tančící Šiva, Šríranga, Hanumán, Garuda.
  9. Následující bohové by měly být uctíváni: Matsja, Kúrma, Varaha, Nrusinha, Vamana, Bhargava, Ráma, Krišna a Gajagríva.
  10. Kéšava, Nárájana, Mádhava, Góvinda, Višnu, Madasudana, Trivikrama, Vámana, Šrídhar, Rušikéša, Padmanábha.
  11. Damódhara, Sankaršama, Vasudéva, Pradjumna, Aniruddha, Purušótama, Adhókšadža, Nárasimha, Ačjut, Džanardana, Upéndra.
  12. Mnoho podob Hariho a Hary, Bhagavanta, Džagatmáty, Džagadíše, Šivy, Šakty by mělo být uctíváno.
  13. Ašvattha Nárájana, Súrjanárájána, Lakšmínárájana, Trimallanárájana, Šrí Harínárájana, Ádinárájana a Šéšašáí paramátma.
  14. Takových dalších podob Boha je mnoho. Všechny by měly být uctívány. To je pátý druh oddanosti.
  15. Dále existují ještě různé rodinné tradice týkající se obřadů a uctívání. Měly by se provádět podle svého řádu, dle toho, zda-li některé jsou podstatné či nepodstatné.
  16. Do rodinných tradic patří božstva jako např. Džákhamáta, Májarání, Bhála, Bhagula, Mánaviní, Mánginí, Džóginí. Ty by také měly být uctívány.
  17. Je dobré navštívit různá poutní místa a uctívat božstva, která tam přebývají, nabízením různých předmětů.
  18. Mezi tyto předměty patří: Pančamrut, pasta ze santalového dřeva, barevná rýže, květiny, různé voňavky, zapáleni lamp nirandžana, a kafr.
  19. Také tam patří různá jídla, ovoce, betelové ořechy, mince, šperky, krásné látky a věnce z květin.
  20. Šibika, slunečníky, nosítka, vázy, standardy s obrazy slunce, praporky, vlajky, činely, mrudanga atd.
  21. Mohou se použít různé bicí nástroje, může se uspořádat mnoho velkých shromáždění s obřady a zpíváním oddaných Bohu.
  22. Následující věci mohou být nabídnuty Bohu: Studny, malé studny, rybníky, chrámy na vyvýšených místech, krásné čtvercové dvory, Vrundávan (vyvýšená místa s obřadně zasazeným tulsí) a tunely.
  23. Kláštery (math), vázy, místa odpočinku blízko chrámu, velké i malé náčiní, věnce z kamenů planet a hvězdných konstelací a různé obleky.
  24. Drapérie, závěsy, dočasně postavený pandaly (???), krásné nášivky, nástěnné závěsy vyrobené z drahokamů a dokonce i sloni, koně, a vozy mohou být nabídnuty do chrámu.
  25. Ozdoby, šperky a šperkovnice, věci používané při obětování a nádoby na jejich uskladnění, jídlo, voda a nádoby na ně – to vše je dobré opatřit pro chrám.
  26. Zahrady, květiny, chýše pro ubytování těch, kdo provádějí askezi – to vše by se mělo opatřit v rámci tohoto druhu oddanosti k Pánu světa.
  27. Pro chrámy můžeme též opatřit tato zvířata: papoušky, sarika, pávy, kachny, čakravak, čakór, kukačky, antilopy, (los?????? - elk????)
  28. Dále pak Katsuri, kočky, krávy, buvoly, býky, opice a také bychom měli do služby pro chrám poslat i naše děti.
  29. Oddanost uctíváním znamená uctívat Boha fyzickou prací, šířením učení, zpíváním o jeho slávě, pomocí mysli (meditace), pomocí vědomí (neustálým myšlením na Boha), pomocí peněz (příspěvky, almužny apod.) pomocí duše a Prány.
  30. Stejně jako uctíváme Boha, bychom měli uctívat i Sadgurua s vírou zaměřenou jedině k němu - to je pátý druh oddanosti.
  31. Pokud není takovéto uctívání možné, měli bychom ho provádět v mysli, protože Bůh to má velice rád.
  32. Měli bychom v mysli uctívat Boha představovat si, jak mu nabízíme všechny tyto věci. Takto se provádí uctívání v mysli (manasapúdža).
  33. Měli bychom si představovat jak vše, co máme rádi, nabízíme Bohu a hledět na myšlenkový obraz Boha. Uctívání je možné provádět i myšlením.

Tímto končí, ve čtvrté Dášace knihy Dásbódh, dialogu mezi Guruem a žákem, pátá kapitola s názvem "Uctívání".



Přeložil: David Dostal