17. Jakmile začnete být nepřipoutaní, začne z vás proudit laskavost

Poznat Já znamená mít dokonalé pochopení o tom, čím přesně jsme my sami. Tělo, kterému je věnována veškerá péče, je dočasné a neskutečné. Je to pouze jev. Vše, co může být poznáno nebo pochopeno, není poznání Já. Ten, kdo věří, že jednou zemře, je nevědomý. Měl by mít společenství se ´Sat´ neboli s Tím, co existuje provždy; ne naopak – tedy držet se společenství těla.
Satsang je uskutečněn ve chvíli, když je vyhlazen koncept ´Já jsem v podstatě tělo´. Základní přirozenost Já je pradávná a věčná. Zde není žádná stopa po osobnosti (individualitě). Džňánin není ve své podstatě osobou. Není na něčem závislý. Džňánin je nepřipoutaný. To je pravá podoba Satsangu. Průběh života se stále mění a na jeho konci je smrt. Vše, co pokládáte za ´sebe´, není vaším pravým společníkem, nikdy jím nebyl a nikdy nebude. Ten, kdo vše toleruje, je džňánin. Mohl by jednat tím způsobem, že by způsobil bolest druhým? Činnosti pěti elementů nejsou jeho.
Všeho, co děláte pro své blaho v domnění, že jste tělo, je třeba zanechat. Váš intelekt se s věkem mění. Přijímáte své ego v pěti-elementárním tvaru. Cítíte, že jste jako toto nebo tamto. Pocit ´Já trpím z toho nebo tamtoho´ je nevědomost. Buďte přesvědčeni, že jste odděleni od smyslů; jejich zkušenost není vaší zkušeností. To je stav Brahman. Čirá životní síla neměla nikdy nějakou zkušenost. To, co tu je, je výsledek dojmů, které jste nasbírali po zrození fyzického těla.
Vše, co je v těle, je stejné přirozenosti jako zbytek světa. Jsme odtrženi od světa vzhledem k tomu, že se pokládáme za tělo. Být zajedno se světem znamená cítit lásku ke všem bytostem jako kdyby to byl Bůh. Ten, kdo si myslí, že je tělo, trpí pocitem nesnášenlivosti a s nikým nemá strpení. Átman značí vlastní Já. To je vždy volné. Nemá žádný tvar, ale má své světlo. To je poznání Já – Existence; poznání ´Já jsem´. Když žijete v tomto stavu, víte ´Já nejsem tělo, já jsem životní síla neboli Vědomí, které je samo-zářící´. To, co je skutečné, nepřichází a neodchází; pouze tělo odejde. Ví vaše tělo, že tu sedíte? Všechna těla v celém vesmíru se pohybují díky Vědomí neboli životní síle. Této pravé životní energii je přiděleno mnoho jmen jako např. Bůh, Íšvara, Átman, atd.
Ve skutečnosti však nemá Vědomí žádné jméno. Názvy se v praktickém světě přidělují jednotlivým každodenním úkonům. Jakmile Vědomí opustí tělo, přestane ho rozpoznávat. To, co je neomezené a obrovské, nemá žádné poznání. Nemá žádnou pýchu ve smyslu ´Já jsem toto nebo tamto´. Den za dnem se ve Vědomí rodí milióny bytostí.
Vaše tělo je jako stroj. Měli jste předtím, než jste se začali učit všelijaké věci, nějakou zkušenost, která vás vedla? Vše vykonává chemická sloučenina ´Jáství´. Toto poznání nemá žádné ´Guny´. Čím jste byli, když zde nebyla žádná zkušenost těla? Bez nevědomosti tu nemůže být ani poznání. Nabytí jakéhokoliv pozdějšího poznání by nebylo možné, pokud by zde nebyla základní nevědomost dítěte. Poznání se objeví na základě nevědomosti. Jste-li si pomocí nástroje, kterým je tělo, vědomi sebe, resp. pocitu ´Já jsem´, pak se této vědomosti říká Vritta – zpráva. Paramátman nemá žádné takové vědění oddělené existence. Toto vědění (zpráva) se nazývá mysl, intelekt, vědomí, vnitřní smysl, apod. Není v něm kousky pravdy. Jakmile je pochopen význam této zprávy, mysl končí.
Byli jsme zde jako první my nebo před námi byla mysl? Vše, co je, je zde kvůli slovu ´já´. Jak lze tento stav nazvat? Vědomí sebe jako těla vás nechce opustit vzhledem k tomu, že pokládáte slova každodenního dění za skutečná. Znalec Já nezakouší vědomky poznání (vědění) ´Já jsem´. Jakmile začnete být nepřipoutaní, začne z vás proudit laskavost. Všechny nechtěné věci poté zmizí. Být nepřipoutaný znamená, že existujeme jako Věčnost – ve zdroji. V takovéto společnosti získávají i ostatní klid. Takto realizovaná bytost ví, jak je vytvořen svět.
Ego značí totožnost s tělem. Když falešná identifikace zanikne, zmizí spolu s ní rovněž záměrné (cílevědomé) chování. I bohové pak budou povzneseni uctíváním těchto světců. Samotný Bůh je pak oddanému zavázán. On (pravý oddaný) je totiž osvobozen od těla.

Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!


Přeložil Aleš Adámek