7. Vůbec nic se nestalo, nikoho jsem neviděl, nikdo nikdy neviděl mne

Nirupana 7

Pohyb Prány a pohyb Boha nejsou dva oddělené pohyby. Věnujte pozornost dechu. Bez dechu tu není žádné Vědomí. Vědomí v těle je samo o sobě Pránou. Představa (vizualizace) Já je Pránou. Po dosažení přímého poznání není nutné zaujímat speciální pózu. To by bylo známkou nevědomosti. Nechat si narůst dlouhý vous, vypadat zajímavě atd., to jsou záliby, souvisící s tělem. Netýkají se Já. Každý koncept, který o sobě pojmete, nabere tvar. V průběhu meditace můžete mít různé vize. To vše je však neskutečné.
Žádná další metoda se nevyrovná poslouchání rozprav, jakými jsou tyto přednášky (Nirupany). Osvobození budete mít na dosah poté, co je vyslechnete a přijmete. Životní síla má svou určitou charakteristiku, ale to, co je bez kvalit, nemá žádnou totožnost jakéhokoliv druhu. Jakmile přijde dospělost a stáří, dětství a mládí se automaticky vytratí. Není nutné se jich úmyslně zříkat. Stejným způsobem by měla zmizet pýcha. Žádná zkušenost netrvá věčně. Není tu žádný tvořitel, udržovatel či ničitel světa. Vše se děje spontánně. Koncept je mysl a mysl je koncept; koncept umožní vznik všeho, co má v oblibě. Tento svět je světem samotné mysli. Po získání poznání prostřednictvím konceptu dojde k vyjasnění toho, co je bez jakéhokoliv konceptu. To se stane možné i na základě pouhého vyslechnutí rozpravy. To, co jste si od dětství vyposlechli, se zformovalo do domnělého skutečného světa, který se pro vás stal něčím zcela reálným. ´Džíva´, ´džagat´ a ´Brahman´ (individuální duše, svět a nejvyšší Já) jsou koncepty. Koncept naplní svůj význam a stane se všemi třemi gunami (kvalitami). Je zde jedna zvláštní guna v samotném základu, kterou je kvalita Sattva, jež značí pocit ´já vím´. Když začne jednat, stane se postojem mysli. Toto vědomí ´Bytí´ je nejdůležitější kvalitou. Silou této kvality dochází k proudění mysli. Je tu vnímání neboli uvědomění pocitu ´Já jsem´- tj. ´Bytí´ bez poznání čehokoliv prostřednictvím slov. To je základní pocit ´Já jsem´.
Jak byl vytvořen tento svět? Stvoření tohoto světa proběhlo podobně jako když snící muž vytvořil celý vesmír. Je to proto, že je tělo bráno za skutečné. Přesto i když je svět velký, není v něm ani kousek pravdy. Ten, kdo neměl vůbec žádné informace, byl zcela bez kvalit, nabyl náhle slovní zásobu. To je to, co se nazývá základní přizpůsobení. Koncept pojal písmena a slova, udělil jména svým představám (svému pojetí) a vytvořil svět. Jakmile informace či zprávy odezní, člověk odejde. Když se to stane, nezůstane tu nikdo, kdo by řekl ´já jsem odešel´. Nejprve tu jsou zprávy či modifikace, potom dojde k přizpůsobení. Mohou zde být vůbec nějaké světské aktivity, nemáte-li ´žádné zprávy o svém Bytí´? Vědomí je koncept, který se na vás navršil. Tento neskutečný, zdánlivý koncept není nikdy uspokojen. Abyste to pochopili, věnujte pozornost středu, ze kterého na sebe vzala nepravá přirozenost zprávy (o sobě) vlastnost pravdy.
Posluchač by se neměl zaplétat záležitostmi druhých lidí. Plně by se měl chopit příležitosti pochopit či poznat, co je. Poté, kdy pochopíte význam konceptu, budete vědět, že celý svět je pouhý žert. ´Vůbec nic se nestalo, nikoho jsem neviděl, nikdo nikdy neviděl mne´; to bude vaše přesvědčení.
Jakákoliv touha, s jakou provádíte pokání (nápravu), se promítne ve vaší mysli a vše se podle toho projeví. Nejprve se zformuje životní síla, potom přicházejí vize a dal. Jestliže fungujete na základě tělesného vědomí, koncepty se budou množit. Vaše Vědomí vám poskytne poznání sebe sama jen pokud se stanete jeho důvěrným přítelem. Když Vědomí pozná, čím ve skutečnosti je, vytratí se. To, co zůstane, je ´Vidžňána´ neboli pravé přímé Poznání, jenž nemá žádné jméno.
Pokud budete jednat podle toho, co jsem vám řekl, brzy či později začnete zakoušet, že jste nikdy neměli prožitek světa. Kde je potom otázka působení v tomto zdánlivém světě? Nadále vykonávejte všechny činnosti, které máte dělat, dokud to plně nepoznáte. Starejte se o svou domácnost. Neutíkejte z domova. Určitou dobu po narození jste ještě než jste začali poslouchat a přijímat slova od druhých, byli v pohodě. Poté jste všemu, co jste si vyslechli, uvěřili, a začali to brát vážně. Tímto způsobem jste se dostali do současné situace. Vše, co dosud vstoupilo do vaší mysli, se postupně projevuje a jedná v různých podobách. Vašim největším zájmem by mělo být nabytí významu Já. Toho musíte dosáhnout. Potom bude rozluštěna hádanka celého světa. Budete vědět, co jste ´vy´ (sami o sobě). Mějte pevné přesvědčení, že jste tím, co vám Guru řekl. Jednáte-li ve světě, používejte svou totožnost jako muž či žena. Ale ve svém nitru si nic takového nedržte. Vše závisí na tom, čím budete, až budete takzvaně ´umírat´.
Smrt je pouze slovo. Není to nějaká zkušenost. Co při tom budete zakoušet? Jen a jen Brahman. Co jiného byste měli prožívat, není-li tu nic jiného? Stali jste se žáky (poddanými) mysli. Mysl vás utváří. Mysl nezná svůj zdroj. Vaším působištěm by mělo být učení a slova vašeho Gurua. ´Guru mě zasvětil´ znamená, že mi sdělil vlastní tajemství. Věříte-li tomu a berete-li to za skutečné, pak jestliže jednáte s přesvědčením, čirou pravdu poznáte. Z hlediska druhých lidí je člověk, který takzvaně ´umřel´ mrtvý. Z pohledu džňánina se oprostil od Vědomí. Je klamné si myslet, že ´já jsem to a to, ta a ta žena, ten a ten muž´.
Nejprve je tu stravitelná potrava, potom prostřednictvím ní dojde k vzniku džívy (individuality). Vlastnost potravy je stejná jako vlastnost džívy. Tělo je pouze přeměněná potrava. Je to potrava, strávená Vědomím. Dokud tu je toto poznání, je tu hlad a žízeň.
Buďto se staňte odhodláni na základě učení Gurua nebo se držte praxe opakování své Mantry. Zkušenost, ke které jste nyní přitahováni, je falešná. Není něčím, co by trvalo věčně. I kdybyste vlastnili ty nejlepší věci ve světě, ve chvíli, kdy přijde stáří, se vaše ruce a nohy začnou nepochybně třást. Přemýšlejte o tom. Odevzdejte se Vědomí, které říká ´Džaj Guru, džaj Guru´. Takové koncepty jako např. ´já jsem dítě, já sem mladý(á), já jsem starý(á)´ se vám začnou objevovat proto, že věříte tělesnému ztotožnění. ´Já jsem zajisté zde a budu tu navždy; tělo samotné se bude měnit.´ To je správné rozlišování.

Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!



Přeložil Aleš Adámek