ADVAITA.cz

25.07.2010 - Aleš Adámek

10. Mysl je spoutána latentními podklady (vásány). Jakmile tu již nejsou žádné vásány přítomné, mysl je volná. Proto Ó Rámo, dosáhni rychle prostřednictvím rozlišování stavu, ve kterém nejsou přítomné žádné vásány. 11. Stejně jako šmouha mraku (zdánlivě) poskvrní měsíc či skvrna inkoustu zašpiní vápnem nabílenou zeď, tak také zlý duch touhy potřísní uvnitřněnou bytost. 12. Ó Rámo, ten, kdo s uvnitřněnou myslí nabídne jako oběť ohni poznání všechny tři světy jako by se jednalo o uschlou trávu, bude osvobozen od iluzorních představ mysli. 13. Jestliže poznáte skutečnou pravdu ohledně přijímání a odmítání, a nepřemýšlíte o ničem, ale prostě jen spočíváte v sobě, všeho se vzdáte, pak vaše mysl nevznikne. 14. Mysl je úděsná (ghoram) v bdělém stavu, jemná (santam) ve snovém stavu, netečná (mudham) v hlubokém spánku, a mrtvá v případě, když není ani v jednom z těchto tří stavů.