Rozvíjíte-li nějaký návyk, osvojíte si ho. Jestliže pěstujete zvyk ve formě přemýšlení ´Já zná vše, ale nikdo nezná Já´, pak Pravdu získáte. Bez rozlišování zůstanete nevědomí, proto přemýšlejte a rozlišujte.
(Šrí Siddharaméšwar Maharadž)
ADVAITA.cz
Server o konečné pravdě
[ Přeskoč na obsah ]
Nacházíte se zde: Aktuality > Džajántí Šrí Siddharaméšwara Maharadže
Aktuality
Džajántí Šrí Siddharaméšwara Maharadže
U příležitosti výročí narození Šrí Siddharaméšwara Maharadže zde uvádíme ukázku z životopisu tohoto Velkého Satgurua a nové knihy Vačan Amruta. Zůstane-li žák ve světě jako loď plující po vodě, vše jde dobře. Ale jako je voda prosakující do lodi pro loď nebezpečná, stejně tak svět pronikající do mysli uvádí žáka do nebezpečí. Loď může klesnout na dno moře kdykoli; právě tak se může ztratit v oceánu světa žák připoutaný k smyslovým radostem. Proto má být vaším postojem "bez ustání buďte bdělí", tak jak to vyslovil Samartha Ramdas. Protože byl Šrí Maharadž vzorným žákem, kráčel dík své bdělosti po duchovní cestě pozorně.
Z životopisu Šrí Siddharaméšwara Maharadže
Šrí Maharadž dokázal využít milosti svého Mistra a tak se stal v roce 1906 vzorem žáka. Pochopil, že život ve světě je pro něho druhořadý, a že duchovní cesta je tím nejdůležitějším. Jedná-li se o skutečného žáka, stane se něco takového nevyhnutelně. Jak je možné, aby dokázal vykonávat svou běžnou práci, zatímco jeho chápání života ve světě prošlo proměnou? Protože Sadguru vložil v pravou chvíli do očí žáka světlo poznání, jasně se mu vyjeví iluse světa. Z toho důvodu řekl Džnanéšwar když byl postaven před stejné dilema:
"Otec, matka, bratr jsou členy naší rodiny; jestliže je mysl osvícena pravým poznáním, už je tak nevnímá." Šrí Maharadž byl na tomto stupni. A zde jsou slova Eknathova: "Cestovatel přišel do domu; zůstal tam a ráno velmi brzy odešel. Dokud žijete ve světě, máte jednat stejně, jinak se připoutanost k činům života stane provazem, který vás spojí s vaším předešlým životem." Pravý žák pociťuje věci takto. Protože se cítí přitahován na duchovní cestu, ztrácí všechen zájem o věci světa. Zůstane-li žák ve světě jako loď plující po vodě, vše jde dobře. Ale jako je voda prosakující do lodi pro loď nebezpečná, stejně tak svět pronikající do mysli uvádí žáka do nebezpečí. Loď může klesnout na dno moře kdykoli; právě tak se může ztratit v oceánu světa žák připoutaný k smyslovým radostem. Proto má být vaším postojem "bez ustání buďte bdělí", tak jak to vyslovil Samartha Ramdas. Protože byl Šrí Maharadž vzorným žákem, kráčel dík své bdělosti po duchovní cestě pozorně.
***
Kompletní odevzdání se Sadguruovi
Otec a matka nás vtahují do tohoto materiálního života. Avšak syn Gurua, který se Guruovi odevzdá, je osvobozen od světského života. Pravý žák slouží s oddaností a říká si: "Já náležím Guruovi" a udržuje přesvědčení, že "Pouze Guru je matka, otec, přítel, příbuzný, majetek, apod. - zkrátka vše." Pouze ti synové Gurua, kteří se zřekli pýchy na tělo, a zcela se odevzdali Gurovi, povstanou do stavu Brahman. "Já jsem sluha sluhů Gurua." Jen ten, kdo má takovou neochvějnou víru, je skutečný aspirant (oddaný). Pouze na poli oddanosti ke Guruvoi bude sklizeno Poznání! Jinak jestliže tu zůstává ego ve formě ´já jsem to a to tělo´, ´toto je má žena, moje rodina, apod.´, pak zde není žádná možnost být zachráněn a osvobozen.
K bezžádostivé oddaností ke Guruovi může dojít jedině pokud máte sílu a schopnost. Ti, kdo jsou chyceni v máji (iluzi), nemohou pochopit toto tajemství. ´Lidé jsou otroky iluze, jak mohou pochopit víru!´ Na druhé straně, ´I psovi patřícímu k domu mocipána vzdává každý poctu.´ Proto se nezříkejte uctívání Sadgurua. Díky bezžádostivé oddanosti je získána zbožnost (čistota mysli). Síla Nejvyššího Já je nabyta – tzn. být nesmrtelný, všudypřítomný, nezničitelný a prost veškeré temnoty a nevědomosti.
Z knihy Vačan Amruta (Tato kniha je sbírkou přednášek Šrí Siddharaméšwara Maharadže, kterou sestavil Šrí Ganpatrao Maharadž, který je spolužákem Šrí Nisargadatta Maharadže a Šrí Randžita Maharadže. V této sbírce je napočátku obsaženo základní, ale výstižné učení Šrí Siddharaméšwara Maharadže, a postupně přechází k hlubšímu a jemnějšímu popisu vrcholného advaitového pochopení – vidžňány.) Celou knihu zde časem uveřejníme.
připravili Aleš, Gabi a Sylva
Čtenost článku: 837


