ADVAITA.cz

21.07.2010 - Gabi

Poznat Skutečnost je Pravé Poznání, ale považovat neskutečné za skutečné, je Nevědomost. Moudří vidí falešné jako falešné a podle toho zakoušejí. Kopec je popravdě pouze hromadou země, nikoli kopcem. Jestliže pohlédnete na město Bombaj, země, jež je esencí, skutečností, není rozpoznána. Vidíte-li jej jako zeminu, pak Bombaj jako město z vašeho pohledu zmizí. Osvobození je rozpoznání toho, co je Skutečné, a co falešné. Považovat falešné za skutečné, je svázanost. (114. kapitola z knihy Adhjátma Dňánača Jógéšvar - Šrí Siddharaméšvar Maharadž)

114. Zdroj zrození

Jste-li osvětleni učením, které vám udělil Satguru, všechna čtyři těla (hrubé, jemné, kauzální, turja neboli superkauzální) zmizí. Poté se stane vše falešné. Ve skutečnosti, ono již falešným je. Pouze "Jeden Stav" nazývá vše falešným. Poté, co necháte všechny záležitosti stranou, mysl se stane upoutána v jednom "Jediném". Pak konečně dosáhnete toho, co bylo cílem dosažení. Stanete se tímto konečným domovem "Naprosté Svobody" (Sajudža Mukti) neboli vlastníkem "Naprosté Svobody". To, co zůstává po zanechání všeho viditelného, je Brahman. V nevědomosti jsou pozorovatel a pozorované dva oddělené předměty. Jakmile to, co je pozorováno, zmizí, zůstane samotný pozorovatel (bez jakéhokoliv objektu pozorování). "To" je Brahman. Stavu bez objektů se nevědomá bytost nevědomky těší v hlubokém spánku, když opustí viditelný svět. Bez toho, aniž byste se těšili této blaženosti, nelze žít. Ten, kdo nemá dostatek řádného spánku, zajisté opustí tělo, což je "konečný odpočinek" smrti. Stav hlubokého spánku je potřeba, kterou sdílí stejně tak chudák jako boháč. Radost z hlubokého spánku je pro všechny bytosti společná. Člověk může dlužit milion rupií anebo očekávat milion rupií od někoho druhého, ale obojí je v hlubokém spánku stejné. Velký hříšník a Jogín jsou si v hlubokém spánku rovni.

"To", co je za viditelným, je "Já". Rozlišujeme-li pořádně, tento vesmír není takový, jaký se jeví být. Nevědomost je to, co je falešné, a pokládat falešné za pravdu je také nevědomost. Znát falešné jako falešné a poznat, že se jedná o neskutečné, je Poznáním. Poznat Skutečnost je Pravé Poznání, ale považovat neskutečné za skutečné, je Nevědomost. Moudří vidí falešné jako falešné a podle toho zakoušejí. Kopec je popravdě pouze hromadou země, nikoli kopcem. Jestliže pohlédnete na město Bombaj, země, jež je esencí, skutečností, není rozpoznána. Vidíte-li jej jako zeminu, pak Bombaj jako město z vašeho pohledu zmizí. Osvobození je rozpoznání toho, co je Skutečné, a co falešné. Považovat falešné za skutečné, je svázanost. Ten, kdo opustí tento svět s poznáním, že je falešný, se nevrátí. Ten, kdo je přesvědčen, že svět je falešný, nemá žádnou touhu se vrátit. Nicméně touha neopustí toho, kdo si myslí, že svět je skutečný. Touha těch, kteří nemají žádnou další potřebu světa, odezní. Nikdo další je nedonutí přijmout zrození. Člověk se narodí nebo-li je narozen podle své vlastní touhy. Dnes si zakládáte na své další zrození. Pro toho, kdo je nevědomý, je zde naděje, že alespoň v dalším zrození třeba získá štěstí. Nevědomá bytost říká: "Co dalšího mám dělat, když se nenarodím?" Je mnoho těch, kteří dávají na charitu, protože věří, že další zrození je nevyhnutné. Ti, kdo jsou moudří, vědí, že tento jev světa je falešný, a stávají se bezžádostiví a svobodní.

Meditujte na učení, které vám udělil Satguru a chovejte ho velmi blízko u svého srdce. Nezapomínejte na to, že vy jste "Jedno Jediné Já". Naslouchejte Guruovi a meditujte na Jeho slova s nesmírnou úctou. Ten, kdo takto nekoná, zajisté sám sebe zabíjí. Ten, kdo musí žít v tomto světe, by neměl uhasit "Lampu Poznání". Ten, kdo spočívá pomocí významného prohlášení "Já jsem Brahman" ve své přirozenosti, je tím, kdo je hoden Svobody. Nakonec, tento koncept, dodržování rituálu a samo významné prohlášení, to vše zmizí. Pak zde není ani zření ani nespatřené. "Přirozený Stav" je dosažen. Meditace, držení si v mysli nějaký objekt, to oboje skončí. Představivost je rozpuštěna. Sloučí se s ne-konceptuálním. Potom ten, kdo si říkal Pan XY, je Brahman, a jedině Vědomí zůstává. Toto se nazývá "Jemné Brahman". Toto samo je Přirozeným Stavem. Sen skončí a spolu s ním zmizí také všichni lidé ze snu. Zůstává pouze On. Dlouhotrvající sen je pryč a nadále již přetrvává samotné Brahman. Zůstává pouze Jemné Brahman, které je Čirým Vědomím. Pouta světa stejně jako hřích a cnost, to vše skončí. Zdánlivé jevy skončily a jedině pozorovatel přetrvává. Ten, kdo nemá žádné zrození, je Osvobozený. Iluze ho zapletla do žalostného cyklu zrození a smrti, nyní však toto vše zmizelo. Potkal ho Satguru, "Brilantní Sluneční Záře Svobody", a byl obdarován svou "Vlastní Původní Přirozeností". Je přesvědčen o Brahman, které je bez přicházení či odcházení kamkoliv.

Radžádirádž Satgurunáth Šrí Siddharaméšvar Maharádž kí Džej!
Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!

Překlad: Gabriela Adámková

Čtenost článku: 638

zpět