Člověk, jenž je bez žádostí, považuje délku života v rozmezí stovek tisíc let za jeden krátký okamžik.
(Šrí Siddharaméšwar Maharadž)
ADVAITA.cz
Server o konečné pravdě
[ Přeskoč na obsah ]
Nacházíte se zde: Aktuality > 96. Oddanost po Osvobození - požehaný je Udhava
Aktuality
96. Oddanost po Osvobození - požehaný je Udhava
Dáš-li mi Oddanost k Tobě, jež je nadřazená stavu Osvobození, pak Tě budu nazývat skutečně velkorysým Bohem. Žádám tě o Oddanost k Tobě, ale zdá se, že ty se o to nezajímáš. Nejsi z toho moc šťastný. Pokud jde o to, tvá lakomost je zřejmá. Kdybych po Osvobození jakožto Džívanmukta zanedbával Oddanost ke Guruovi, pak toto Tvé Osvobození nechci! Svoboda je iluze. Odkud jsi přinesl tuto Svobodu, když zde není žádná omezenost? Nechci žádný druh Osvobození, ani věčný ani beztělesný. Obelhal jsi ty, kterým jsi ho dal. Nyní, prosím, uděl mi Oddanost ke Guruovi. Takto říkaje, držel se Udhava uctivě chodidel Pána Krišny a zcela moudře žádal Oddanost ke Guruovi po Osvobození. (96 . kapitola z knihy Adhjátma Dňánača Jógéšvar - Šrí Siddharaméšvar Maharadž)
96. Oddanost po Osvobození – požehaný je Uddhava
Udhava řekl: "Ó Pane, Pane Krišno, žádám tě, abys udržoval můj stav Svobody nepřetržitě, a přesto mi udělil Oddanost k Tobě bez jakéhokoliv sobeckého cíle. Neměl by zde být žádný sobecký cíl či podnět, nicméně Oddanost musí pokračovat. Můžeš říci: "Udělil jsem ti Věčnou Svobodu, Naprosté Osvobození, tak proč si stále přeješ pokračovat v Oddanosti?" Na to odpovídám, že jsem již byl Svobodný. Není pravdou říkat, že Ty jsi mi ji dal. Udělil jsi mi to, co už bylo se mnou. Proto, nečiň prohlášení, že jsi "dárcem". Dáš-li mi Oddanost k Tobě, jež je nadřazená stavu Osvobození, pak Tě budu nazývat skutečně velkorysým Bohem. Žádám tě o Oddanost k Tobě, ale zdá se, že ty se o to nezajímáš. Nejsi z toho moc šťastný. Pokud jde o to, tvá lakomost je zřejmá. Kdybych po Osvobození jakožto Džívanmukta zanedbával Oddanost ke Guruovi, pak toto Tvé Osvobození nechci! Svoboda je iluze. Odkud jsi přinesl tuto Svobodu, když zde není žádná omezenost? Nechci žádný druh Osvobození, ani věčný ani beztělesný. Obelhal jsi ty, kterým jsi ho dal. Nyní, prosím, uděl mi Oddanost ke Guruovi. Takto říkaje, držel se Udhava uctivě chodidel Pána Krišny a zcela moudře žádal Oddanost ke Guruovi po Osvobození. Toto přivodilo Pánu Krišnovi nesmírnou radost. Řekl: "Můj Udhavo, naučil jsi se správné věci. Žádáš správně. Jsi vskutku požehnaný." Pán Krišna poté udělil Udhavovi Oddanost ke Guruovi. Oddanost za Osvobozením je esencí Pána Krišny. Učení Satgurua je založeno na zásadě, že "Guru a Jeho oddaný jsou nerozdělitelní."
Oddanost po Osvobození je správný dar pro žáka, jež je toho hoden. Oddaní, kteří přišli dříve, chtěli Osvobození, které jim bylo dáno, ale Udhava je všechny předčil. Udhava si přál nemožný stav a Pán Krišna mu ho udělil a poté řekl: "Oddanost po Osvobození je má vlastní síla se inkarnovat." Stanete-li se líní díky tvrzení, že jste Osvobození, je to nesprávné. Namísto toho, stav Oddanosti, kde žák cítí, že všechny věci ve světě nejsou ničím jiným, než jeho Guruem, je vyšší. To je Brahman bez jakýchkoliv rozdílností, což je to samé jako Satguru. Oddanost po Osvobození je sama o sobě pravým postavením Satgurua. "Stát se něčím" je úpadek. To je funkce individuality, džívy. Pocit "já" je již zde. Ale v tomto stavu tu "já" není. Komu uděluješ Osvobození? Je-li zde jeden vlastník a druhý sluhou, pak jeden z nich může obdržet Osvobození. Oddanost po Osvobození značí, že vše je nic než jedna jediná jednota. Tato Oddanost je Mou Silou inkarnování. Já Sám jsem přijal zrození, a dělám věci, abych dal lidem štěstí. Toto Bytí, které jedná tímto způsobem, se nazývá Avatar neboli Inkarnace Boha. Nazývá se Mou Inkarnací, ale je nezávislý. Není inkarnací někoho. Všechny věci, včetně těla, jsou pouze Brahman, Jediným Všemocným Bohem. Je třeba to jen nazývat Bohem s kvalitami, neboli s formou (Saguna), ale není zde žádný prostor cokoliv říkat. On není inkarnací někoho jiného. Inkarnace Boha je pouze Bohem. S tímto pochopením, že vaše "Já" je Brahman, byste měli setrvávat přirozeně takoví, jací jste. Nicméně, v tomto případě to není ani existence ani neexistence. Není zde žádný "další". Dualita poznávání a znalce, stejně jako zářivost formy, jsou všechno jen Jedním.
Radžádirádž Satgurunáth Šrí Siddharaméšvar Maharádž kí Džej!
Radžádirádž Satgurunáth Šrí Nisargadatta Maharádž kí Džej!
Překlad: Gabriela Adámková
Čtenost článku: 300
Vaše názory:
Kalendář akcí
Nástěnka
Právě vychází v českém překladu JÁ JSEM TO



