ADVAITA.cz

Maharadž: Pokud máte nějaké otázky, pokusím se vám je zodpovědět. Tato chvíle této konkrétní situace je zcela ojedinělá. Nemusíte nic říkat, pokud nechcete, můžete pouze zůstat sedět. Pouhé sezení zde v tuto chvíli bude velkým přínosem. Chvíle ... příznivý příznak, a ten udělí ty nejúžasnější výsledky... neuvěřitelné...tento okamžik sám o sobě, onen dotek „jáství“ je jako píchnutí špendlíkem, pouhý dotek. Pokud chápete, co jsem řekl, není důvod, abyste sem znovu chodili. To, co jsem vám sdělil, není nic, nad čím byste měli přemýšlet nebo dlouze hloubat – je to záležitost, jež musí být pochopena okamžitě.

Siddharaméšhvar Maharadž: To, co tu zůstává po odložení všeho, je ryzí, bezforemné Vědomí, Brahman. Kdyby se Já, považující tělo za svou jedinou identitu, chápalo jen za tělo, pak by ho nikdy neopouštělo a nepřijímalo jiné. Protože Já, přebývající uvnitř těla, se s ním pouze dočasně ztotožnilo, je donucené ho nakonec opustit. Tělo je hrubé a nečinné. Vitální životní energie v těle je Já, a tato životní energie je Šiva. Já neumírá spolu se smrtí těla, a ani se nerodí, když se narodí nové tělo. Individuální vědomí (džíva), které se ztotožňuje s tělem, bylo posedlé touhami v nespočtu minulých životů a  stejně tak si v nich libuje i v tomto zrození.

Maharadž: Životní dech po určitém čase tělo opustí a zanechá mrtvou hmotu. Vědomí tělo také opustí a splyne s univerzálním vědomím. To se běžně děje. Za co se v tomto procesu považujete? Toto je pouhé fungování, není zde žádná oddělená entita. Ve skutečnosti je naše pravá totožnost známa každému, o tom není pochyb. Ale protože se ztotožňujeme s tělem, zapomínáme to, co je nám samozřejmě známo.

Siddharaméšhvar Maharadž: Měli byste mít naprostou víru v Já (tzn. měli byste věřit, že ´Já jsem Já´). Zahoďte všechny koncepty a procvičujte se v kontrole mysli. Neustále uvažujte o Já, a mysl tím pádem nebude těkat. Tímto způsobem se mysl zjemní a pak bude převládat sattva guna. Stejně jako služka, poddaná svému pánovi, se neopováží pána v něčem neuposlechnout, tak i mysl by měla být vaším Já podmaněna. Nemáte-li v průběhu celého dne zájem rozebírat jiné záležitosti než ty, které se týkají ´poznání Brahman´, pak je vaše myšlení očištěno. To pak můžete brát za samozřejmost. S každým nádechem vědomě (potichu) říkejte ´Sóham´ – Já jsem Brahman. Každý se velmi snaží a vynakládá mnoho energie na to, aby se naučil tomu či onomu umění ve světě a zdokonalil se v různých vědách (např. psychologii, sociologii, medicíně, politologii, apod.).  Kdybyste se pokusili získat poznání Brahman jen jednou setinou tohoto úsilí, které vynakládáte...

Maharadž: Je toto poznání, vědomí s vámi spjato napořád?
Tazatel: Ne.
Maharadž: Tak se ho vzdejte. Proč lpíte na tom, co s vámi nebude navždy? Všechna písma tvrdí, že pouze Parabrahman je pravdivé, nic jiného, a vy jste To neustále.
Tazatel: Proč jsem se od Toho oddělil?
Maharadž: Jak od Toho můžete být oddělen, když nepřetrvává nic jiného, než To?