Zpívání bhadžanů v Praze - do září 2019

  • od října 2019 do května 2020 zpívání v Úterý od 19h - 21h.
    Místo konání:  Klub MalýVelký strom,
  • Praha - Dobrovskeho 16, Praha 7,

    zast. tramvaje Letenské naměstí

Sraz:  v 18:50h

Program: Zpívání bhadžanů tradice Navnath Sampradája, meditace a čtení textů těchto mistrů, diskuse.

2019      
       

17.12. Klub MalýVelký strom

     

31.12. Klub MalýVelký strom

     

14.1. Klub MalýVelký strom

     

28.1. Klub MalýVelký strom 

     

Info: Aleš (tel. 777050958) a Martin (tel. 725219468)

Další informace o bhadžanech



Nová kniha:

obal_vidznana.jpgVyšla kniha Sadgurua Nisargadatta MaharadžeVidžňána. Zmizení pocitu bytí“. Titul je souhrnem 159 nirupan, které v jazyce maráthí zaznamenal Maharadžův oddaný Dinkar Kshirsagar a do angličtiny je přeložil Maharadžův dlouholetý překladatel Mohan Gaitonde. "Prospěch ze čtení těchto slov bude přímo úměrný míře vašeho ukotvení neboli usebranosti. Nejde o to někam odejít či něco dělat. Vy už To, co chcete realizovat, jste. Nejde o to, že byste se měli něčím stát, ale o to, abyste se ustálili ve svém ryzím bytí. Samotný váš zájem o tyto promluvy naznačuje, že se ve vás rodí Sebepoznání."

Kniha vyšla v nakladatelství dybbuk.


Audio/Video ukázka:

Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky

Šrí Randžit Maharádž (1913 - 2000)

Randžit Mahárádž se narodil 4. ledna 1913 v Bombaji. Od svého narození trpěl různými nemocemi (kvůli práškům, které jeho matka brala v době těhotenství). Už jako malé dítě byl velmi oddaný Krišnovi: každý den ho uctíval a chodil s rodiči na různé poutě. Svého mistra Sří Sidharáméšvara potkal, když mu bylo teprve dvanáct let. O dnu, kdy se setkal se svým mistrem Sidharamešvarem říká: "Poznal jsem svého mistra a ten mně zcela uchvátil. Od toho dne jsem zapomněl na Krišnu." Ze dne na den přestal uctívat Krišnu a začal následovat svého Mistra. Zasvětil mu celý svůj život.

Šrí Sidharámešvar umřel v roce 1936, Mahárádžovi tehdy bylo teprve dvacet čtyři let. Nikdy se neoženil a většinu svého života pracoval jako samostatný účetní v různých firmách. Téměř šedesát let (až do své smrti) žil ve svém malém pokoji v Bombaji (v ulici Dubash lane). Dlouhou dobu neučil a nakonec začal učit až ve svých sedmdesáti letech, a to díky rostoucímu počtu hledajících, kteří ho navštěvovali v jeho malé místnosti.

Celý svůj život uctíval svého Mistr a zpíval bhadžany, o což ho (a jeho spolužáky) Šrí Siddharáméšvar požádal. K tomu také vedl všechny svoje žáky. Nejdůležitější částí jeho učení nebyly bhadžany, ale poznání a pochopení, které předával prostou angličtinou. Mahárádž říká: "Slova vás svazují, ale slova vás mohou osvobodit. Nevědomost přišla tak, že vám bylo řečeno, že jste tělo a mysl a musí zmizet tak, že vám bude řečeno, že nejste tělo a mysl. Slova jsou falešná, jen význam který nesou, je pravdivý. Přestože je vše jen pouhou iluzí, k tomu, abyste iluzi pochopili, iluzi potřebujete."

Mahárádž zdůrazňuje, jak je důležité pochopit naši pravou Podstatu, rozpoznat čím jsme a čím nejsme. Dokáže nás zbavit všech připoutaností pouhým rčením: "Zapomeňte na iluzorní "já jsem toto tělo a mysl" a budete Skutečností. Stručně a jasně."

Deset let poté, co začal učit, ještě stále pracoval a do důchodu odešel až ve svých osmdesáti letech. Roku 1996 opustil pRanjit M. a Nisargadatta M.oprvé Indii a na pozvání svých žáků ze západu navštívil několik evropských zemí i Ameriku. Později takto cestoval ještě několikrát (bylo to snadné díky tomu, že mluvil anglicky).

Jeho poslední oficiální satsang se konal 2. října 2000. Den na to těžce onemocněl a své tělo opustil 15. listopadu 2000. V jeho bytě v Bombaji se dodnes schází jeho žáci a každý den se tam zpívají bhadžany.

Mahárádž říká: "Nic z toho, co vidíte, uvědomujete si, myslíte a cítíte, není pravdou. Kde se pak tedy nachází tělo, mysl, intelekt, ego a svět? Pokud nejsem ničím z těchto pojmů, kdo tedy jsem? Když tu není "já", kde je "vy"? Když neexistujete, neexistuje ani svět, o tom nepochybujte. Zapomeňte vše a zůstane tu Skutečnost."

Mahárádž říká, že těch co žijí v iluzi je mnoho. Iluze však nerada přichází o někoho ze svých řad, proto vás bude strhávat zpět, byť při sebemenším pokusu o odpoutání se od ní, a nikdy vám nedovolí dojít k Pravdě. Proto, je skutečný Guru nezbytný. K tomu, aby vás Mistr odvedl od iluze, se mu musíte zcela oddat a znovu a znovu přemýšlet nad jeho slovy.


Knihy:

Filmy o Randžitovi, video-satsangy, audio nahrávky:

Články o Randžitovi publikované v aktualitách:

20. 10. 2014

Tazatel: Onehdy jsem se vás ptal na dvě cesty růstu – na cestu odříkání a na cestu požitků (jógu a bhógu). Není mezi nimi tak velký rozdíl, jak se zdá – jógin provádí odříkání kvůli tomu, aby si mohl užívat a bhógin vyhledává požitky proto, aby se jich mohl zřeknout. Jógin začíná s odří­káním, kdežto bhógin si nejprve užívá.

Maharádž: No a co? Nechte jóginovi jeho jógu a bhóginovi jeho bhógu.

T: Cesta bhógy se mi zdá lepší. Jógin je jako zelené mango, které utrhli ze stromu nezralé a dali do košíku dozrát. V dusnu a nadměrném teple sice dozraje, ale ta správná chuť a vůně jsou ztraceny. Mango, které je ponecháno na stromě, doroste do plné velikosti, barvy a sladkosti, takže je na ně radost pohledět. A přesto jaksi sklízí všechnu chválu jóga, kdežto bhóga je zatracována. Podle mne je však z těchto dvou cest lepší bhóga.

 


5. 10. 2014 - David

Otázka: Měla by se meditace provádět s úsilím nebo bez úsilí?

Mahárádž: Meditace je pouze na to, aby zjemnila vaši mysl. Mysl se stala velmi objektivní. Proto je na začátku, jenom na začátku, potřeba meditovat, abyste pochopili to, co říká Mistr. To je počáteční stádium. Není to konečné stádium. Meditace vás může dovést ke konečné Skutečnosti, ale je to dlouhá a obtížná disciplína. Na začátku je užitečná, ale časem je třeba ji rozpustit do konečné Skutečnosti. V naší tradici se meditace označuje jako „cesta mravence" a pochopení se nazývá „cestou ptáka". Ptáci létají ze stromu na strom, zatímco mravenci se pohybují velmi pomalu. Cesta ptáka je prostřednictvím myšlení. Meditaci musíte praktikovat mnoho hodin denně a existuje zde mnoho omezení. Spánek i jídlo jsou omezené a je to velmi obtížná praxe. Proto světci, kteří dosáhli realizace skrze pochopení, říkají, že meditovat se má na začátku, abyste...


13. 7. 2014 - Martin

Tukárám||1|| Pokud se zamyslíš nad základem zrození, zjistíš, že zrození je příčinou utrpení.

||2|| Po vykonání dobrých i špatných skutků jsi (jakožto živočich) požehnán zrozením v lidském těle, ale ty si ho nevážíš a promrháš život honbou za potěšením.

||3|| Guny radžas, tamas a satva ovládají tvé tělo a kvůli nim uplyne tvůj život v tomto světě úplně zbytečně.

||4|| Co je totiž tamas? Nic než hnůj a špína! Radžas je mocný vliv Máji (iluze).

||5|| Tuka říká: "Jedině satva dává sílu, s jejíž pomocí můžeš dnem i nocí následovat cestu ke Skutečnosti."

V sekci Audio a video - Tukárám najdete nahrávky, překlad, transliteraci a poznámky Randžita Mahárádže k prvnímu ze 16 Tukarámových abhangů, které jsou součástí Nočního bhadžanu tradice Navnáth Sampradája.